AI算命大師
謙謙自牧
張貼者: 明陽
《易經•繫辭傳》的開宗明義：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」查AI 模式有如下說法：
...............
天尊地卑，乾坤定矣：
天空高遠、大地低沉，這是自然界最基本的空間秩序.........。
卑高以陳，貴賤位矣：
當高低不同的事物陳列出來，事物之間的層次、秩序（即古人所謂的「貴賤」）也就隨之顯現.........。
「右尊左卑」是中國古代禮俗中判斷地位高低的原則之一，意即以右方為上位，左方為下位.........。
《易經•繫辭傳》開宗明義：
「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」
而在《周易》談到「尊」、「卑」二字連用的，只有謙卦《彖辭》。
謙卦《彖辭》曰：「天道下濟而光明，地道卑而上行。………謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。」
謙卦初六：「謙謙君子，用涉大川，吉。」
象曰：「謙謙君子，卑以自牧也。」
在“天尊地卑”為題的貼文中，以「尊」、「卑」二字的形義，來探討「右尊左卑」。
有易友提問：謙卦初六之明夷，爻象稱「卑以自牧」，「本卦」為謙、「之卦」為明夷，謙卦、明夷與「卑」有聯繫嗎？
易學前輩鶴溪對易友開講，他引謙卦初六爻象「卑以自牧」，謙卦《彖辭》「地道卑而上行。………卑而不可踰，君子之終也」作解說。
「卑以自牧」，“牧”為養，“自牧”即“自養”。謙卦初六之明夷，「九宮飛布」，謙卦應頤卦，“自養”與頤卦有聯繫，頤卦卦氣為「大雪三候」界冬至，冬至太陽周年視運行在黃道最南。《雜卦傳》：「頤，養正。」謙卦初六象曰：「謙謙君子，卑以自牧也。」，
「地道卑而上行」，冬至太陽周年視運行在黃道最南即將北返，「地道卑而上行」。
頤卦《彖辭》曰：「頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！」
「卑而不可踰，君子之終也」，“不可踰”表示無法超越，冬至太陽周年視運行在黃道最南，「六十四卦七十二候卦氣圖」，頤卦卦氣在最終，「卑而不可踰，君子之終也」。
前一個議題
索引
