十 翼
《易傳》為何又稱作「十翼」，通常「翼」被解讀為輔助、附翼，因輔助解讀經文而被稱為「十翼」。指孔子及其弟子所作的十篇解釋《周易》經文的附錄，包括：
《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，合稱為「十翼」。
是《易經》由卜筮工具轉化為哲學經典的重要詮釋，如同十隻翅膀輔助《易經》飛翔。
有次易友們聚會，有易友提到：
《繫辭上傳》 第四章：「易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。」
「仰以觀於天文」，古代天文有28宿，二十八宿是古代中國天文學的術語，指的是天球上黃道和天赤道附近的二十八個星座（或稱星官）。
又將二十八宿分成四個大天區，稱作「四象」，每「象」都含七宿。
古人以面南「觀象」，左東、右西、前南、後北，
「左青龍」：東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）。
「右白虎」：西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）。
「前朱雀」：南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。
「後玄武」：北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）。
二十八宿在中國古天文學上，占有非常重要地位。除了恆星的觀測以它作基礎外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據。
易友說「南方朱雀」偏東南有「翼」宿，而《易傳》稱作「十翼」，這與「翼」宿有聯繫嗎？
易學前輩 鶴溪 笑著說，我提供一個與「翼」宿有聯繫的思路供易友參考，在《周易》的經傳中出現「翼」字的只有一處，即 明夷初九的「明夷于飛，垂其翼」。
明夷初九：「明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。」
象曰：「君子于行，義不食也。」
明夷初九動為謙卦，明夷初九應爻爻辰為卯化辰，「垂其翼」的「翼」字與「翼」宿有聯繫嗎？鶴溪前輩說，首先來看翼宿的相應卦氣為何？然後再看明夷初九爻辰為卯化辰與翼宿卦氣的作何聯繫？
翼宿的距度1°→18°（約入赤經124°→141°）
昏見翼宿1°→10°南中（上中天），為「穀雨初、二、三候」，應革卦、夬卦、旅之內卦卦氣；明夷初九爻辰化辰，「穀雨初、二、三候」屬辰月的「中氣」。
另一觀測方法是以太陽日中時所在位，太陽周年視運行到翼宿為「大暑初、二、三候」、「立秋初、二候」，應履卦、遯卦、恆之內外卦、節卦卦氣。
明夷初九之謙卦，明夷初九應爻爻辰為卯化辰，「九宮飛布」，夬卦卦氣應明夷初九應爻爻辰化辰（夬卦卦氣與翼宿有聯繫），而夬卦應明夷、謙卦。謙卦卦氣應明夷六二爻辰為丑，丑為明夷上卦坤納癸之「羊刃」、丑為明夷下卦離納己之「飛刃」，「垂其翼」為候鳥長途飛行受傷之象。
又明夷時角加申時（「明入地中」），太陽周年視運行到翼宿與恆卦卦氣有聯繫，「九宮飛布」，恆卦應小過，恆卦為「久」象，小過為飛鳥之象， 故曰「明夷于飛」。
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