日始出光倝倝
張貼者: 明陽
《繫辭下傳》第二章:「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。作結繩而為網罟,以佃以漁,蓋取諸離。」
伏羲「測日觀象」是中國上古文化中極為重要的傳說,象徵著人類從蒙昧走向文明,開始理解自然規律的關鍵時刻。
太陽在地上的影子會隨著時間和季節變化,透過觀察影子的長短和方向,確定時間和方位。 這套觀測體系奠定了早期天文、曆法基礎,指導人們漁獵、農耕。
《禮記.月令》春季的三個月令都載「其帝大皞」,「大皞」指的就是伏羲氏………
《禮記.月令》:「孟春之月.日在營室.昏參中.旦尾中.其日甲乙.其帝大皞(即伏羲也,亦作太昊、太皞).其神句芒.其蟲鱗.其音角.律中大蔟.其數八.其味酸.其臭膻.其祀戶.祭先脾。」
「仲春之月.日在奎.昏弧中.旦建星中.其日甲乙.其帝大皞.其神句芒。」
「季春之月.日在胃.昏七星中.旦牽牛中.其日甲乙.其帝大皞.其神句芒。」
皞 《說文解字》:晧旰也。從日臯聲。段玉裁《說文注》:晧旰謂絜白光明之貌。旰同日出光倝倝之倝。
乾 小篆 从乙、倝聲,本義作「上出」解,(見說文許著)乃艸木出土上達之意(段注:上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。);乙象艸木冤曲而出,故乾从乙。又以倝音幹、本作「日始出光倝倝」解,為日始出時陽光上射貌,乾為艸木上出,故从倝聲。《周髀算經》曰:「冬至晝極短,日出辰而入申。陽照三,不覆九;東西相當正南方。夏至晝極長,日出寅而入戌。陽照九,不覆三;東西相當正北方。」(按:「冬至……日出辰而入申」,是指辰時初刻,為24山之乙方。乾小篆从乙、倝聲,倝為日始出時陽光上射貌,乙即與觀測地冬至日出乙方有聯繫。)乾卦以光為主,光是為自然場。
又《說卦傳》稱「帝出乎震」,此處「帝」的象徵為何?「出」的實義又如何?
《說卦傳》第五章:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。」
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