AI算命大師
箕子之明夷
明夷六五：「箕子之明夷，利貞。」
象曰：「箕子之貞，明不可息也。」
《彖辭》曰：「內難而能正其志，箕子以之。」
《史記．宋微子世家》曰：「紂為淫佚，箕子諫之不聽。人或曰：可以去矣。箕子曰：諫不聽而去，是彰君之惡，而自悅於民，吾不忍也。乃披發佯狂而為奴，遂隱而鼓琴。」
箕子是紂王的叔父，處於殷紂昏庸無道的時代，雖然進諫被囚，但仍能自守其正，不願同流合污，所以佯狂披髮，以晦其明，因而免於被殘害。
明夷六五之既濟，明夷六五爻辰為亥化戌，既濟卦氣應明夷六五爻辰為亥。
易友說二十八宿「左青龍」，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。
周文王時代，「箕」宿距度1°→10°，約入赤經227°→236°，太陽周年視運行到到箕3°→8°為「立冬二候」，應既濟卦氣。
前述明夷初九「明夷于飛，垂其翼」，「垂其翼」的「翼」字與「翼」宿有聯繫…………
明夷六五之既濟，箕宿應既濟卦氣，而明夷六五「箕子之明夷」，箕子的「箕」與箕宿似乎是相呼應！
據 東漢．魏伯陽《周易參同契．大易總敘章》：「朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。」
一個太陰月30日，既濟應30旦、未濟應30夜。
明夷《象辭》曰：「明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。」
晦 小篆从日、每聲，本義作「月盡」解。（見說文句讀）（「納甲法」：月晦之象為無光，以坤無陽、為黑來表示，納乙，月相時角配東北。）「月盡」與既濟應30旦似乎是相呼應！
《易．雜卦傳》：「頤養正也，既濟定也。」
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