百
分
百
正解也
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百
正解也
張貼者: 黃中
嗯...
要解開世界宗教的問題, 必定須得從源頭開始.
首先要明白最終的目標, 再行研究數千年的世界宗教歷史.
當然必須是先得道, 否則根本休談.
再者必能綜觀數千年的傳道使命目標和意義.
畢竟人類從缺乏文明, 充滿獸性本能的茹毛飲血.
到教育普及, 人人普遍較原始時代進步的多.
就像小孩成長為成人, 總是得受教, 方能成為得體的成人.
這中間的過程和教育法門, 手段, 肯定是非常不同.
按靈界的東方說法, 稱作先天法門, 後天法門, 中天法門.
是為易經中的 人道(儒家), 地道(佛門), 天道(基督/道家).
三者缺一不可, 獨厚則必為有漏.
凡三者有缺者, 必不得中庸之道.
此三者兼備的修道者, 格庵遺錄則稱之青林正道士.
格庵遺錄說得太清楚, 所以我們就不多談.
未來必定令諸位有志修行者...
反求諸己內心之中的本源, 造物上帝之所在.
而不推崇外求.
的確會很像基督徒...
雖像, 但也許這就是新耶路撒冷.
如今諸教各相爭競, 互比高下, 貢高我慢, 彼此殺伐...
結果都忘了最重要的事.
要解開世界宗教的問題, 必定須得從源頭開始.
首先要明白最終的目標, 再行研究數千年的世界宗教歷史.
當然必須是先得道, 否則根本休談.
再者必能綜觀數千年的傳道使命目標和意義.
畢竟人類從缺乏文明, 充滿獸性本能的茹毛飲血.
到教育普及, 人人普遍較原始時代進步的多.
就像小孩成長為成人, 總是得受教, 方能成為得體的成人.
這中間的過程和教育法門, 手段, 肯定是非常不同.
按靈界的東方說法, 稱作先天法門, 後天法門, 中天法門.
是為易經中的 人道(儒家), 地道(佛門), 天道(基督/道家).
三者缺一不可, 獨厚則必為有漏.
凡三者有缺者, 必不得中庸之道.
此三者兼備的修道者, 格庵遺錄則稱之青林正道士.
格庵遺錄說得太清楚, 所以我們就不多談.
未來必定令諸位有志修行者...
反求諸己內心之中的本源, 造物上帝之所在.
而不推崇外求.
的確會很像基督徒...
雖像, 但也許這就是新耶路撒冷.
如今諸教各相爭競, 互比高下, 貢高我慢, 彼此殺伐...
結果都忘了最重要的事.
_________________________
河洛宗教
教義
信天公 拜祖宗 敬地母
誠心正念力 理解 歸元轉一炁 道成
~~~河洛中原正道竟再興 大員中國天下道泰平~~~
一炁 分陰陽 定三元 化五炁
五形聚 傳人種 啟道脈 承法統
女媧降真氣 伏羲承祖源
炎黃 神農軒轅氏 唐堯虞舜 顯善讓
夏禹朝 王道起
夫 咱人 河洛族 正 三皇 五帝屬
延商周 春秋戰國 王道滅 因秦暴統
漢劉帝 受天運
歷 晉隋唐宋明 故 中土道統失
過海 玉山東寧脈
大員 河洛接本元
二一世紀政 複古收园 大道興
河洛教 創會會長(河洛公元2008/01/01)
西明 靖海王 大將軍 施琅 十五世后
人祖伏羲復活生
元始上帝降凡尘
東明 河洛明王上帝三六九 天地人 施 重光
河洛宗教
教義
信天公 拜祖宗 敬地母
誠心正念力 理解 歸元轉一炁 道成
~~~河洛中原正道竟再興 大員中國天下道泰平~~~
一炁 分陰陽 定三元 化五炁
五形聚 傳人種 啟道脈 承法統
女媧降真氣 伏羲承祖源
炎黃 神農軒轅氏 唐堯虞舜 顯善讓
夏禹朝 王道起
夫 咱人 河洛族 正 三皇 五帝屬
延商周 春秋戰國 王道滅 因秦暴統
漢劉帝 受天運
歷 晉隋唐宋明 故 中土道統失
過海 玉山東寧脈
大員 河洛接本元
二一世紀政 複古收园 大道興
河洛教 創會會長(河洛公元2008/01/01)
西明 靖海王 大將軍 施琅 十五世后
人祖伏羲復活生
元始上帝降凡尘
東明 河洛明王上帝三六九 天地人 施 重光

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