格庵遺錄是假預言的印像不就是那法輪功的關係嘛。
不相信的原因不正是因為那法輪功自我為是的曲解？

重施故計，立刻虛言閃躲。

只提出反問句，從無正面回答。

重點是：你自己怎麼認為？不要牽拖法輪功。

很簡單的問題：你認為格庵遺錄是真，所以引用。

或

你認為格庵遺錄是假，因本身邏輯錯亂所以引用。

哪一個是你引用的原因？

當然，你是不會直接回答的。

只會一再繞圈子。

終究問題是出在人身上呀...　曲解　扭曲...
謊言終是謊言，自圓其說又有何用呢？

既然你認為格庵遺錄是謊言，那你為何要引用？

當然，你還是不會直接回答的。

只會繼續繞圈子。　

”假先知、敵基督” -- 不就是那鼓舞人們透過戰爭和悲哀去傷害人的嘛...
我佛慈悲... 又怎麼可能要傷人呢？

誰是假的... 分明一見即知呀...

沒人鼓舞戰爭，只是觀察上帝的決定罷了。

以我佛慈悲為包裝，一昧以種種虛言飾詞、拐彎抹角、

自我矛盾、前言不對後語的理由為惡者開脫，

也就是招認了自己的惡性。

你之前也講過對中中甲子百年盡的看法：

你認為應解作兩岸對抗的結束，並說未來驗證。

可見你說你不相信預言，這句話本身就是謊言，

只不過是你一貫以來，飾詞狡辯的最新版本罷了。

你的做法也很簡單，

此刻覺得預言對你好用，就肯定之。

頃刻後覺得預言對你不好用，就否定之。

虛言繞圈子、從不正面直接回答任何問題，

是為自己隨時變換說法，預留無限大的模糊空間。

只是你這種以虛答對實問的詭辯，

繞來繞去，最後拐到自己、穿幫露餡。