AI算命大師
謙與豫之行師
張貼者: 明陽
重門擊柝（一）
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此貼文打算以豫卦「重門擊柝」的「重門」作為討論，首先以豫卦的「卦序」與「爻序」作展開。
《周易．序卦傳》：
「有大者不可以盈，故受之以謙。有大而能謙，必豫，故受之以豫。」
即謙卦之後序接豫卦。
《序卦傳》謙卦之後序豫卦，而謙卦、豫卦在六爻卦的卦象是「地山謙」轉180度而成「雷地豫」，古人或說二卦「相綜」。
從豫卦《卦辭》與《彖辭》來看：
豫卦《卦辭》曰：「利建侯行師。」
豫卦《彖辭》曰：「豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？」
「建侯行師」的語意清楚，但從豫卦六個爻辭查看，並未有明示「建侯行師」的繫辭。
據《周易正義》的解釋：「豫，剛應而志行，順以動，豫」者，剛謂九四也；應謂初六也。
亦有注家以「剛應」是指九四應爻。
豫卦初六：「鳴豫，凶。」
豫卦六二：「介于石，不終日，貞吉。」
豫卦六三：「盱豫，悔。遲有悔。」
豫卦九四：「由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。」
豫卦六五：「貞疾，恆不死。」
豫卦上六：「冥豫，成有渝，无咎。」
《繫辭下傳》第二章：「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」
在此將藉與豫卦「相綜」的謙卦來作補充討論：
同樣地先來看謙卦《卦辭》與《彖辭》怎麼繫辭：
謙卦《卦辭》曰：「亨，君子有終。」
「君子有終」的「有終」是指何義？
謙卦《彖辭》曰：「謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。」
唐．孔穎達《周易正義》疏：
「謙尊而光，卑而不可踰」者，尊者有謙而更光明盛大，卑謙而不可踰越，是君子之所終也。言君子能終其謙之善事，又獲謙之終福，故云「君子之終」也。
豫卦《卦辭》與《彖辭》提到「建侯行師」，但從豫卦六個爻辭沒有明示「建侯行師」的繫辭；而謙卦《卦辭》與《彖辭》沒有「行師」的繫辭，而在謙卦六五稱「利用侵伐」、謙卦上六稱「利用行師」。
謙卦六五：「不富，以其鄰，利用侵伐，无不利。」
象曰：「利用侵伐，征不服也。」
謙卦上六：「鳴謙，利用行師，征邑國。」
象曰：「鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。」
又謙卦上六稱「行師」，謙卦上六之艮卦，艮卦有「重門」之象，謙卦之後序豫卦，而《繫辭下傳》第二章：「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」二者是否有聯繫………
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