AI算命大師
「乘 剛」
以下說明同出前輩筆記，以不涉及「圖象」為原則，回應 kit13 與 元利 兩位網友：
「乘剛」在《易傳》中有下列幾處：
屯卦六二：「屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。」
象曰：「六二之難，乘剛也，十年乃字，反常也。」
屯卦六二之節卦，「六二之難」，六二爻辰化卯，卯為屯之下卦震納庚之「飛刃」，為「乘剛」之象。
豫卦六五：「貞疾，恆不死。」
象曰：「六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。」
豫卦六五之萃卦，萃卦卦氣為「白露二候」應豫卦六五爻辰化酉，酉為豫之上卦震納庚之「羊刃」，為「乘剛」之象。
噬嗑六二：「噬膚滅鼻，无咎。」
....象曰：「噬膚滅鼻，乘剛也。」
噬嗑初九之晉卦，六二之睽卦，晉卦卦氣為「驚蟄三候」應睽卦六二爻辰為卯，卯為噬嗑之下卦震納庚之「飛刃」，為「乘剛」之象。
困卦六三：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。」
象曰：「據于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。」
困卦六三之大過，困卦卦氣應戌月（戌為大過之下卦巽納辛之「羊刃」），困卦九二爻辰為辰（辰為大過之下卦巽納辛之「飛刃」），為「乘剛」之象。
震卦六二：「震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。」
象曰：「震來厲，乘剛也。」
震卦六二之歸妹，震卦卦氣應歸妹六二爻辰為卯（卯為震之下卦震納庚之「飛刃」），歸妹之內卦卦氣主「秋分三候」應酉月（酉為震之下卦震納庚之「羊刃」），為「乘剛」之象。
歸妹《彖辭》曰：「歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。」
歸妹《卦辭》曰：「征凶，无攸利。」《彖辭》則稱「征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。」《彖辭》沒有指明何爻「柔乘剛」，試想與本卦卦體有關…………
《易經》六十四卦陰爻居陽爻之上，當不只以上諸爻，而從上引《周易》諸爻內容看，「乘剛」並非美事…………
「剛」與「柔」相對，在《繫辭傳》中指出「剛柔相推而生變化」，是「晝夜之象」……………
《說文解字》稱：乘，覆也。
那麼「乘剛」是否「晝」為「夜」所「覆」之象？
一卦的某爻動，通稱本卦「之」某卦，「之」有往何方之意，「乘剛」若是指「晝」為「夜」所「覆」，那就當有「時角」的問題……
如：
夬卦九二：「惕號，莫夜有戎，勿恤。」
象曰：「有戎勿恤，得中道也。」
夬卦九二之革卦，「莫夜」，「時角」應戌時。
爻象稱「中道」，並非它是中爻，而是另有其他條件配合………
剛柔相推 晝夜之象
《繫辭上傳》第二章：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故，君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象，而玩其辭；動則觀其變，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。」
僅供參考！
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