AI算命大師
恆不死、中未亡
張貼者: kit13
既然J大提到了，就再來談一下豫六五，「恆不死」的恆，與恆卦的關係。
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接著談，何謂恆？
恆卦上動下散，上面動能出現，下面動能消散，這是動態平衡。
那麼為何豫九五會出現"恆"的概念？
看到別的版，網友們也在討論豫卦六五………
豫卦六五：「貞疾，恆不死。」
象曰：「六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。」
回想個人與易友聚會時，易友們也曾提出個別的看法………
下列為易友們的討論內容：
問題ㄧ：為什麼豫卦六五爻辭提出「貞疾」？
問題二：「恆不死」的「恆」與恆卦有聯繫嗎？
問題三：爻象「中未亡也」的「中未」作何解？
前輩綜述如下：
豫卦九四動為坤卦，坤卦卦氣為「小雪二候」，「小雪初候」應大過卦氣（大過有「喪亡」之象），大過、坤卦卦氣應坤卦六五爻辰為亥。
豫卦六五動為萃卦，豫卦六五爻辰為申化酉（豫卦為震宮一世卦，六五爻辰申化酉乃是官鬼化官鬼），萃卦卦氣為「白露二候」應豫卦六五爻辰化酉，酉為豫之上卦震納庚之「羊刃」（「乘剛」之象），所以爻象說「六五貞疾，乘剛也」。
又因為盤象與大過、恆卦有聯繫，而恆之外卦卦氣應豫卦六五爻辰為申、恆之內卦卦氣應豫卦初六世爻爻辰為未………
「恆不死」是指恆之外卦卦氣應豫卦六五爻辰為申，「坤元用六」，恆卦與申月之天德方相應………
爻象「中未亡也」是指恆之內卦卦氣應豫卦初六世爻爻辰為未（與萃卦上六宗廟爻辰未亦聯繫，宗廟有「貞」之象），因為恆之內卦卦氣屬「中央土」的未月（未月的後18日屬「中央土」），又未為萃之上卦兌納丁之「羊刃」，所以爻象補充「恆不死」，但「中未亡也」………
前輩筆記，僅供參考。
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