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重門擊柝（一）
張貼者: 明陽
《繫辭下傳》第二章：「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」
《周易正義》疏：豫者取其豫有防備。
注家說：重門擊柝指設定重重門戶，夜晚敲梆巡更。比喻嚴於提防。
此貼文打算以豫卦「重門擊柝」的「重門」作為討論，首先以豫卦的「卦序」與「爻序」作展開。
《周易．序卦傳》：
「有大者不可以盈，故受之以謙。有大而能謙，必豫，故受之以豫。」
即謙卦之後序接豫卦。
「豫必有隨，故受之以隨。以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者，事也。」
唐．孔穎達《周易正義》疏：
《正義》曰：鄭玄云：「喜樂而出，人則隨從。孟子曰：『吾君不遊，吾何以休？吾君不豫，吾何以助？』此之謂也。」王肅云：「歡豫，人必有隨。」隨者，皆以為人君喜樂歡豫，則以為人所隨。案：豫卦彖云：「豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。」即此上云「有大而能謙必豫，故受之以豫」，其意以聖人順動能謙，為物所說，所以為豫。人既說豫，自然隨之，則謙順在君，說豫在人也。若以人君喜樂游豫，人則隨之，紂作靡靡之樂，長夜之飲，何為天下離叛乎？故韓康伯云：「順以動者，眾之所隨。」在於人君取致豫之義，然後為物所隨，所以非斥先儒也。
蠱卦序在隨卦之後，且看字書上對「蠱」字的解說：
蠱 《說文》小篆 从蟲从皿。皿，物之用也。腹中蟲也。
段玉裁《說文注》：“蠱”，腹中蟲也。……周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱、蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰。以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱、腹中蟲也。謂行蟲毒也。……春秋傳曰。皿蟲爲蠱。晦淫之所生也……。
《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”
《周易．序卦傳》：「蠱者，事也。」（事 小篆 从史，之省聲，職也。）
《爾雅•釋詁》蠱，疑也。
《左傳註》蠱，惑疾，心志惑禮之疾也。
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