二、聖人畫卦之次序<br /><br />易曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」夫聖人據以畫卦者，其所列橫圖，可先列陽儀，亦可先列陰儀。蓋太極具陰陽兩儀，則兩儀並列耳。兩儀生四象，可先自陽儀中，列太陽、少陰二象，亦可先自陰儀中，列太陰、少陽二象。四象生八卦，自亦如此。惟陽儀之卦，必先列太陽所生出之乾兑，後列少陰所生出支離震。何也？蓋陽儀之二象，以太陽為陽儀中之陽為老，而太陽之象，又以乾為純陽。陽道主變，以進為極為尊，故以乾居陽儀四卦之首。陰儀則必須先列太陰所生出之坤艮，而後列少陽所生出之坎巽。蓋陰儀之二象，以太陰為陰中之陰為老，而太陰之象，又以坤為純陰，陰道主化，以退為極為尊，故以坤居陰儀四卦之首。因是八卦橫圖，陽儀四卦為乾兑離震，自右向左而續列。陰儀四卦為坤艮坎巽，自左向右而序列。但因橫圖之方位未定，不得不將兩儀縱列，合而圓之，使陰陽互相對立，以成天地萬物之體象，此所以必成圓圖也。兩儀既合，陽儀自上循左而降，為乾兑離震。陰儀自下循右而升，為坤艮坎巽。如此，八卦之陰陽象數方位，無不連貫相通，實不假絲毫造作，何等自然之理也。若邵子橫圖之序，其陰儀之卦，係先列少陽生出之巽坎，後及太陰生出之艮坤，既與陰道不合，規成圓圖，期與卦位相合，必強將陰儀之序，翻轉倒置，期能謂為無病？