辨先後天：物之初生、氣之至也、既生而象具焉、是數為象先、既有象而數復因象而行焉、

是象又為數先、故數之生象者先天、象之生數者後天、先天者生物之原、後天者成物之始。

故先天為體而後天為用、有用者必有體、有體者未必有用、河圖先天為體洛書後天為用、

河圖以對待為主、洛書以流行為運、河洛互為經緯、相為表裏。先天起卦由上而下為順為消、

後天起卦由下而上為逆為息。應用上如易卦體用卦歸類於先天、京房易學歸類於後天、

雖有先後解析之分但解卦時有相輔相成無論是卦數象理皆是如此。