說實在的個人是不贊同預設先後定義
宇宙生成前 為先天
那麼 永遠也不是先天了 因為宇宙已經生成了
實則不然 最普遍的現象是 卦象中 有取用先天象數 也有後天象數..
如果宇宙是不斷生成 既在生成之先 亦在生成之後
那麼也無所謂先後天了 時時都是先天 時時都是後天..
就好像「水」 時時都是無形的氣 時時都是有形的冰、水
除了陰陽為太極 其實 先、後天也為太極 物物皆太極...
只是個人之見,還是要 以各人卦驗中的體悟為準
而且如果參入很多先後的雜理 象數 理氣 道器 心物 有無實空 性命理....
就會很混淆 事實上我看見那些 就一個頭好幾個大 書上一覽就過去了 不求甚解方為解
若要考試 辨別誰的學說是怎樣的 大概答不精確...
從應用觀點來看 實占實取所得就足夠了
卦看久了 就會了解 不假思索 便可取對象
辯先後主要目的 不是「取象」才是重點嘛? 能測會取就夠了
要點就是 心為所主 閉著眼睛摸大象 感覺是什麼就是什麼
當然要一一個經典框架為基準 比如說野鶴就是很多人初涉易卦六爻的基礎
慢慢演變大家都不一樣心証 異中求同 同中求易..
宇宙生成前 為先天
那麼 永遠也不是先天了 因為宇宙已經生成了
實則不然 最普遍的現象是 卦象中 有取用先天象數 也有後天象數..
如果宇宙是不斷生成 既在生成之先 亦在生成之後
那麼也無所謂先後天了 時時都是先天 時時都是後天..
就好像「水」 時時都是無形的氣 時時都是有形的冰、水
除了陰陽為太極 其實 先、後天也為太極 物物皆太極...
只是個人之見,還是要 以各人卦驗中的體悟為準
而且如果參入很多先後的雜理 象數 理氣 道器 心物 有無實空 性命理....
就會很混淆 事實上我看見那些 就一個頭好幾個大 書上一覽就過去了 不求甚解方為解
若要考試 辨別誰的學說是怎樣的 大概答不精確...
從應用觀點來看 實占實取所得就足夠了
卦看久了 就會了解 不假思索 便可取對象
辯先後主要目的 不是「取象」才是重點嘛? 能測會取就夠了
要點就是 心為所主 閉著眼睛摸大象 感覺是什麼就是什麼
當然要一一個經典框架為基準 比如說野鶴就是很多人初涉易卦六爻的基礎
慢慢演變大家都不一樣心証 異中求同 同中求易..
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