關於先天卦象 跟抱朴子登涉篇記載九字真言 臨兵鬥者皆陣列前行 有相當大的關聯性

抱朴子 我斷斷續續讀的不多，很多地方不能完全看懂，提到這個是因為他很有名

認為跟易先天卦相當有關系，其實主要應該說連山易的應用，連山易跟先天易的關係很親近

反之，歸藏易的序列就比較無表面上的關連，三者的關聯性皆系於「分宮卦變」原理（即卦數如何變易通透的原理）、和「先後天變換」

研究久了，會有一絲感悟，不過畢竟原書、原辭都已燬去，也就不強自比附

「臨」嘛，一定會想到是不是跟「臨卦」有關，臨卦為「丑月」之卦，丑方位於後天為「艮」

是不是說，「登涉入山」，他的目的是什麼，自然是「修真」，古人認為山為龍，綿綿若存

總之，修煉都是跟「艮山」有很大的關係，境界的感悟，再為開悟前亦是，「只緣身在此山中」、「云深不知處」

以類似的文字來譬喻五術中的「山」道，當然是不可言語，只能意會

其實這九字真言，我認為是溝通天地之橋的法門

同理，兵，很容易可以聯想到「離卦」

鬥為兌卦

者為乾卦，即純陽之體

「皆」 可能是「神」、「和」之義，在語詞中為連接義，就好十二像天乙貴神的意義

陣 巽卦/坤卦 與震/艮位相對 於義為「陳列」，陳而後列，連接下一個卦位

列 為坎/兌 如水盈科而進 如山巒起伏行進、如呼吸吐納....

（在） 其實後面 「在前」 「在前行」「前行」都說的通，九字或十字

前 艮/乾 存想、存神之義

行 坤/坎卦

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從發聲的角度來看 主要注意口型連接所產生的蘊含意義
除了「兵」字，聲音幾乎都是舌頭與上顎、後喉嚨的ㄜ阿字、ㄣ嗯「出」氣音所發出的聲音的「五行組合」
使氣因而先後天流轉，「水火抽填」

臨字，為舌頂上鄂的軟摩擦聲音 ㄌ一ㄣ

兵 ㄅ一ㄣ 為抿嘴放開之時，隨後舌貼上鄂 （在心理學上抿嘴的行為有特殊意含，尤其是如女性相見鍾情等等）

鬥 ㄉㄡ （上顎硬摩擦聲 隨即嘴唇原狀微微前突）

者 ㄓㄜ （ㄓ仍是舌頂上鄂聲，ㄜ 則是心火音）

皆 ㄐㄧㄝ （除了鄂聲外，心火轉三焦火、肺金聲）

陣 ㄓㄣ ㄔㄣ （羽吹音）

列 ㄌㄧㄝ （焦火、金聲）

//** 在 ㄗㄞ （哉？） **//

前 ㄑ一ㄢ （吹、焦、後喉三音）

行 （焦+ㄣ）

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總之，此九字真言可以溝通天地、五行六氣轉換、天根月窟往來、水火抽填的作用

主要是在氣息出來時透過聲音口型加以摩擦震盪轉化

舉個例子就好像籃球運球，使球有『黏』在手上五指控制的感覺，同理使聲音有黏住五行運用的效果

發音時，最好能夠音聲振動整個任督小周天與大周天和泥丸，最基本上要達到下丹田，就跟唱歌差不多，用丹田發聲，且不可以刻意去做後天搬運之功，以神運氣、身融於天地。

注意的是平常要多「存神養氣」，元氣足夠為資本的條件下，運使九字方能夠順暢通脈，否則只是無端浪費