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聖人則河圖畫卦之法

始祖伏羲心與圖通，知宇宙萬物，皆包含於河圖之中，不但具相對之理，而且自無而有，自始而無窮，皆出於滋生之變化也。於是河圖所具太極之理，責之畫卦。首變圖中圓點而為橫畫，蓋河圖具有面與體之形，由點連而成線，由線連而成面，由面積而成體，線乃由點至體必經之變化，所以天啟聖人之心，變點而為橫畫，「畫即是線」，此不但顯示卦之有無窮變化，而且更顯示無窮事物，皆在變化之中矣。

茲將宋代邵雍與清代江永二氏，先後發明聖人畫卦之法，綜合敘之於次。
首於
右畫一奇，以象陽，謂之陽儀。
左畫一耦，以象陰，謂之陰儀。
是陰陽兩儀，由太極生出。
然而陽儀之中，尚有陽與陰，陰儀之中尚有陰與陽。
於是於
陽儀之右上方畫一奇以象陽，為陽中之陽，謂之太陽（即老陽）。
陽儀之左上方畫一耦以象陰，為陽中之陰，謂之少陰。
陰儀之右上方畫一奇以象陽，為陰中之陽，謂之少陽。
陰儀之左上方畫一耦以象陰，為陰中之陰，謂之太陰（即老陰）。
如是太陽、少陰、少陽、太陰之四象，由兩儀生出。
然後於
太陽之右上畫一陽，三畫皆陽。
河圖之數，五十為其中心，留以待用，如前說，以生數代陰，成數代陽。
太陽之右上畫一奇，是三畫純陽，故以成數最大之九當之，命之曰乾。
太陽之左上畫一耦，偶為陰，於是以最多之生數四當之。命之曰兌。
少陰之右上畫一奇，以中畫之耦為主，乃以生數之次少數三當之，命之曰離。
少陰之左上畫一耦，以下畫之陽為主，乃以成數之次少數八當之，命之曰震。
因是乾兌離震四卦，由陽儀之二象生出。
陽儀之數為漸降，蓋陽在上，循次遞降，所以從兌到震，皆以依次下降之陰陽爻畫為主。
陰儀之數為漸升，蓋陰在下，循次遞升，故自少陽之下畫開始，循次漸升，其法如後；
少陽之右上方畫一奇，以下畫之耦為主，成為陰卦，以生數之次少數二當之，命之曰巽。
少陽之左上方畫一耦，以中畫之奇為主，成為陽卦，以成數之次少數七當之，命之曰坎。
太陰之右上方畫一奇，以奇為三，成為陽卦，以成數之最少數六當之，命之曰艮。
太陰之左上方畫一耦，三畫皆陰，成為純陰之卦，故以生數之最少數一當之，命之曰坤。
於是巽坎艮坤四卦，為陰儀二象生出。茲列圖於下：

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