難得看到這話題 心有點癢癢的 不說不快
其實定靜安慮得 出自大學篇 說穿了只是求心靜 心安的入門功夫
如同佛家講求靜坐一樣 這也使得在禪宗發揚以前的出家人 修行者
都是認為修行應該走的路線....
只不過 太過強調打坐了 因為弦不可太緊 也不可太鬆 必須是情況而定
所以要學遍所有法門(即所有修心的方法) 才能知道何時該用哪一種方法
使自己定下心來
像念佛剛開始的確會使人心靜下來 但功夫熟了 一心便可二用
一邊念佛 一邊思緒亂飛 所以要用別的方法了
此時有的人會用觀想 有人會用數息法 ...... 因人而異
但追根究底 還是要讓心呈現一片靜寂 如湖水一般明淨
六祖說得好 普提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃?
當然這是大智慧的人 用的方法
我們這種癡愚之人 只能學神秀大師
身是普提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃
我想你可以先試著 達到心像是一面鏡子 冷眼去觀看一切事物
不要動你的七情六慾 感覺 情緒 但可以動你的腦子
去思考 去想為什麼會又這種感覺 這般思緒
它又從何來 從何而去 ....
因為我有一陣子 持續在這種境界上 感到無比的暢快
但這不是究竟 因為那時候會覺得別人怎麼那麼笨 我怎麼那麼聰明
有時好像目空一切 這個時候就是心有我慢之心 無法視眾生是平等的
必須再用其他方法來修持....
很可惜 我已經又回到這個塵世 為生活而忙 無法再精進下去
不過那陣子 心是明朗 愉悅 充滿法喜 時時刻刻似乎都知道自己在做什麼
腦子一片清明 是很好的體會
希望你能懂得我說的話.....
一頁書 91.3.24. 01:15
其實定靜安慮得 出自大學篇 說穿了只是求心靜 心安的入門功夫
如同佛家講求靜坐一樣 這也使得在禪宗發揚以前的出家人 修行者
都是認為修行應該走的路線....
只不過 太過強調打坐了 因為弦不可太緊 也不可太鬆 必須是情況而定
所以要學遍所有法門(即所有修心的方法) 才能知道何時該用哪一種方法
使自己定下心來
像念佛剛開始的確會使人心靜下來 但功夫熟了 一心便可二用
一邊念佛 一邊思緒亂飛 所以要用別的方法了
此時有的人會用觀想 有人會用數息法 ...... 因人而異
但追根究底 還是要讓心呈現一片靜寂 如湖水一般明淨
六祖說得好 普提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃?
當然這是大智慧的人 用的方法
我們這種癡愚之人 只能學神秀大師
身是普提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃
我想你可以先試著 達到心像是一面鏡子 冷眼去觀看一切事物
不要動你的七情六慾 感覺 情緒 但可以動你的腦子
去思考 去想為什麼會又這種感覺 這般思緒
它又從何來 從何而去 ....
因為我有一陣子 持續在這種境界上 感到無比的暢快
但這不是究竟 因為那時候會覺得別人怎麼那麼笨 我怎麼那麼聰明
有時好像目空一切 這個時候就是心有我慢之心 無法視眾生是平等的
必須再用其他方法來修持....
很可惜 我已經又回到這個塵世 為生活而忙 無法再精進下去
不過那陣子 心是明朗 愉悅 充滿法喜 時時刻刻似乎都知道自己在做什麼
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄 ~ ~
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【個人言行,不代表學社。】
日落申山月沈寅,火不西行水流東。
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