呵呵呵...



這真是個有趣的問題~



定靜安慮得?是方便之道?是解脫之道?是究竟之道?還是戒律之道哩??



以定自律,則可知行之所當止.別分寸.識時務.知進退,故能不妄作也~

能不妄作,則可以靜自律!!

以靜自律,則可觀變之所化生,不躁進.不貪功.不忘形,故能心平順也~

能心平順,則可以安自律!!

以安自律,則可離害之所熒迫,挫其銳,解其紛,同光塵,故能致廣知也~

能致廣知,則可以慮自律!!

以慮自律,則可思難之所因由,查利害.明得失.知關鍵,故能善與人也~

能善與人,則可以得自律!!

以得自律,則可務本之所不失,竟全功.善與人.不多力,故能臻於道也~

能自臻於道者,則定靜安慮得已矣~



反之..



以定律人,則難合於己心.所見皆妄也

以靜律人,易以為人皆非,所見皆躁也

以安律人,常因小而失大,所見皆失也

以慮律人,諸見有所不周,所見皆偏也

以得律人,人我立場有別,所見皆差也



不知為何...乞兒突然想到了金剛經中的偈文:



若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來



或可予君參考參考~^^





\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..