什麼！althea美女已經把「起卦和陰陽問題」先寫出來了，又得到kuman老大金口讚賞！

趕緊把想好得post上來，免得越講越深，屆時無法置喙：

在筮占之前，仍有一定的程序要注意！
《筮學指要》「凡例」建議：
1.未占之前先須淨手、焚香，自將籍貫姓名默禱，所占某事云云於神前，神必示之於卦。倘隨意偶占事，同兒戲，不驗。
2.一卦不能占兩事。若求財而兼問名，或占終身而及家宅，不驗。
3.功名須要親占，代占者於用神難定耳。
4.買賣及出行，須指其地而占之，方可就其處之吉兇為斷。若含糊概問，不驗。
5.非禮非義、不忠不孝之事，有乖天理，雖謁誠以占，神豈告之耶？
6.虔誠只在起念，若兩事同占，即非一念之誠，念既不誠，問亦何益？
7.卦有占遠應近，占小事而應大兇，知幾其神，不可不辨。
　　　　　　　－－《筮學指要》，清．吳隆譽著－－

《易隱》一書立有「占戒」：
1.昏德不占：凡占，須齊心洗沐，始能感格。苟或不爾，難為響應。（隨日可占，誠則必應，不拘子不問卜及六戊不占之說。此條在後。）
2.瀆言不占：凡卜後吉兇，悉憑爻像，毋率己意。吉處慮某，兇中求吉。再復占，致瀆先聖。
3.煩瑣不占：每人止卜一二事。詩曰：我龜既厭，不我告勞。易曰：再三瀆，瀆則不告。
4.陰邪不占：先聖有靈，但能扶正，決不當邪。
5.躁急不占：凡卜異樣休咎，可用避趨，卜後須從某推某，始從卦爻直斷，理必探玄，譚何庸易。
　　　　　　　－－《易隱》，清．曹九錫輯－－

　　自古淨手、焚香、齋戒、沐浴皆有平息心念及情緒的作用，這絕對與迷信無關！有宗教信仰的人，也可以默想相關宗教的信念。

　　至於整個過程在《卜筮正宗》的「卜卦要旨」，對全筮法，有完整的說明，大致如下：
1.先焚香讓心念平靜，心中默唸：
2.『天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。』(也可以唸出聲音來)
3.默唸完畢就擲卦，先取前三爻，自下裝上，就得到內卦。然後心中再默唸：
4.『某宮三像，吉兇未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。』(唸出聲音來也無妨)
5.默唸完畢就再擲卦，取得後三爻，合成一卦。
　　　　　　－－《卜筮正宗》卷之一，清王洪緒著－－