易、簡，而天下之理得矣！（九）


鶴老在我說完「貴」字與「天乙貴人」之聯繫後，請大家用茶點，
然後又把《易經．繫辭上傳》第一章亮出：

《易經．繫辭上傳》第一章曰：
「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易、簡，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。」


鶴老說：
《繫辭傳》開宗明義第一章
「是故剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨，
日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。」
這是描述太陽周年與周日視運行，藉由卦象的布位來顯《易》道之博大........

在《繫辭上傳》第二章馬上接著第一章說出，「剛柔」為晝夜之象，而「晝夜之象」與「易之序」是有聯繫的..........

「剛柔相推而生變化」、「剛柔者，晝夜之象也」，據此晝夜的產生是因為「相推」而來，那麼是「何物」被推？
「推」與「手」有聯繫，卦象以艮卦為手.........
這艮卦的卦象又有「山」與「門」的取象，
當太陽在山南或山北可以象徵是太陽「升起」或「下山」.........
當陽光或月光射進門縫為間、為閒，亦象徵「晝夜之象」，

《繫辭上傳》第二章：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故，君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象，而玩其辭；動則觀其變，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。」

《繫辭上傳》第二章之末：「自天佑之，吉无不利。」這是大有上九的爻辭。