訟（二）

我思索了半分鐘後說道：

訟卦初六動為履卦，訟卦九二動為否卦，履卦卦氣應否卦初六爻辰為未，履卦是禮法，初六居九二之下為無視禮法之象。
而訟卦九二之否卦，否卦卦氣應訟卦九五爻辰為申，九五爻辰申直接與「之卦」的卦氣應，意即為「當令」之氣；又「本卦」訟卦卦氣應辰月，辰土可以生申金，..........。

鶴老說：
你上面的解說是可供參考.......

鶴老又補充說：
三國的虞翻解《易》常以「互卦」、「變卦」來輔助想要取的「象」，是他有方法已經可以先得某「象」，再以「互卦」、「變卦」來湊合嗎？

正史有載：

關羽兵敗之後，孫權請虞翻筮問一卦，得到節之臨，亦即節卦第五爻變。虞翻解釋說：「不用兩日，關羽一定會斷頭。」（不出二日，必當斷頭。）結果真的如虞翻的預測。

虞翻是怎麼斷的..............？？
虞翻的「互卦」、「變卦」之說氣壞了年輕的王弼公子，終於讓他掃起「象」來..........

鶴老問道：訟卦九二說「三百戶」為何不是「三百人」？

虞翻曰：眚，災也，坎為眚，謂二變應五。乾為百，坤為戶。三爻，故三百戶。坎化為坤，故无眚。

虞翻對「三百戶」的注解你同意嗎？虞翻解訟卦九二沒有採用「互卦」.........
有趣的是訟卦的2、3、4、5爻互體為家人卦，「家」不是以「戶」為單位嗎？虞翻解訟卦九二為何不採用「互卦」？或許是為了「三百」這個數字.........
猜想周文王在《周易》卦爻的取象繫辭，絕對是有一套嚴謹的邏輯............

我想知「三百戶」的取象由來，但不知鶴老肯不肯說，最後我還是問了........

鶴老的回答如下：

訟卦九二動為否卦，由「九宮飛布」中，否卦應家人，否卦卦氣應否卦九五爻辰為申，家人卦氣應否卦九四爻辰為午，由卦氣圖看，否卦（「處暑二候」）數到家人（「芒種二候」），約有292.2日（「六日七分法」，一卦值6又80分之7日），以整數300計，故有「三百戶」之繫辭。
或許「九宮飛布」否卦應家人，也是編出來的........... 鶴老爽郎的笑出聲來......！

我感謝鶴老的指點，敬他一杯熱茶！
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