伍子胥報父兄之仇而郢都滅，
申包胥救君上之難而楚國存，可知人心足恃也。

秦始皇滅東周之歲而劉季生，
梁武帝滅南齊之年而侯景降，可知天道好還也。

為學不外靜敬二字。教人先去驕惰二字。

為鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也。
為世俗談因果，使知報應不爽，亦勸善之方也。

為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。
立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。

為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也。
作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。

文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。

志道據德，依仁游藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。

穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多。
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。

王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也。
聖人不責人無過，惟多方誘之改過，庶人心可回也。

與朋友交游，須將他好處留心學來，方能受益。
對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

與其使鄉黨有譽言，不如令鄉黨無怨言。
與其為子孫謀產業，不如教子孫習恆業。

遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也。
聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也。

余最愛草廬日錄有句雲﹕澹如秋水貧中味，和若春風靜後功。

讀之覺矜平躁釋，意味深長。

欲利己，便是害己。肯下人，終能上人。

用功於內者，必於外無所求。
飾美於外者，必其中無所有。