志不可不高,志不高,則同流合污,無足有為矣。
心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
治術本乎儒術者,念念皆仁厚也。
今人不及古人者,事事皆虛浮也。
忠實而無才,尚可立功,心志專壹也。
忠實而無識,必至僨事,意見多偏也。
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字不是伶俐人做得來。
仁有假仁,義有假義,可知仁義二途不無奸險人藏其內。
種田人,改習廛市生涯,定為敗路。
讀書人,甘與衙門詞訟,便入下流。
正己,為率人之本。守成,念創業之艱。
正而過則迂,直而過則拙,故迂拙之人,猶不失為正直。
高或入於虛,華或入於浮,而虛浮之士,究難指為高華。
粗糲能甘,必是有為之士。
紛華不染,方稱杰出之人。
處境太求好,必有不好事出來。
學藝怕刻苦,還有受苦時在後。
處世以忠厚人為法。傳家得勤儉意便佳。
處事要代人作想。讀書須切己用功。
處事要寬平,而不可有松散之弊。
持身貴嚴厲,而不可有激切之形。
處事有何定憑,但求此心過得去。
立業無論大小,總要此身做得來。
愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣。
昧暗處見光明世界,此心即白日青天。
川學海而至海,故謀道者,不可有止心。
莠非苗而似苗,故窮理者,不可無真見。
常人突遭禍患,可決其再興,心動於警惕也。
大家漸及消亡,難期其復振,勢成於因循也。
常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,
所以孝居百行之先。
一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,
所以淫是萬惡之首。
常思某人境界不及我,某人命運不及我,
則可以自足矣。
常思某人德業勝於我,某人學問勝於我,
則可以自慚矣。
成大事功,全仗著赤心斗膽。
有真氣節,才算得鐵面銅頭。
成就人才,即是栽培子弟。
暴殄天物,自應折磨兒孫。
心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
治術本乎儒術者,念念皆仁厚也。
今人不及古人者,事事皆虛浮也。
忠實而無才,尚可立功,心志專壹也。
忠實而無識,必至僨事,意見多偏也。
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字不是伶俐人做得來。
仁有假仁,義有假義,可知仁義二途不無奸險人藏其內。
種田人,改習廛市生涯,定為敗路。
讀書人,甘與衙門詞訟,便入下流。
正己,為率人之本。守成,念創業之艱。
正而過則迂,直而過則拙,故迂拙之人,猶不失為正直。
高或入於虛,華或入於浮,而虛浮之士,究難指為高華。
粗糲能甘,必是有為之士。
紛華不染,方稱杰出之人。
處境太求好,必有不好事出來。
學藝怕刻苦,還有受苦時在後。
處世以忠厚人為法。傳家得勤儉意便佳。
處事要代人作想。讀書須切己用功。
處事要寬平,而不可有松散之弊。
持身貴嚴厲,而不可有激切之形。
處事有何定憑,但求此心過得去。
立業無論大小,總要此身做得來。
愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣。
昧暗處見光明世界,此心即白日青天。
川學海而至海,故謀道者,不可有止心。
莠非苗而似苗,故窮理者,不可無真見。
常人突遭禍患,可決其再興,心動於警惕也。
大家漸及消亡,難期其復振,勢成於因循也。
常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,
所以孝居百行之先。
一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,
所以淫是萬惡之首。
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則可以自足矣。
常思某人德業勝於我,某人學問勝於我,
則可以自慚矣。
成大事功,全仗著赤心斗膽。
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