言不可盡信,必揆諸理。
事未可遽行,必問諸心。
嚴近乎矜,然嚴是正氣,矜是乖氣,故持身貴嚴而不可矜。
謙似乎諂,然謙是虛心,諂是媚心。故處世貴謙而不可諂。
顏子之不校,孟子之自反,是賢人處橫逆之方。
子貢之無諂,原思之坐弦,是賢人守貧窮之法。
飲食男女,人之大欲存焉,然人欲既勝天理或亡。
故有道之士,必使飲食有節,男女有別。
隱微之衍,即干憲典,所以君子懷刑也。
技藝之末,無益身心,所以君子務本也。
無論作何等人,總不可有勢利氣。
無論習何等業,總不可有粗浮心。
無執滯心,才是通方士。
有做作氣,便非本色人。
無財非貧,無學乃為貧。
無位非賤,無恥乃為賤。
無年非夭,無述乃為夭。
無子非孤,無德乃為孤。
誤用聰明,何若一生守拙。
濫交朋友,不如終日讀書。
事未可遽行,必問諸心。
嚴近乎矜,然嚴是正氣,矜是乖氣,故持身貴嚴而不可矜。
謙似乎諂,然謙是虛心,諂是媚心。故處世貴謙而不可諂。
顏子之不校,孟子之自反,是賢人處橫逆之方。
子貢之無諂,原思之坐弦,是賢人守貧窮之法。
飲食男女,人之大欲存焉,然人欲既勝天理或亡。
故有道之士,必使飲食有節,男女有別。
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技藝之末,無益身心,所以君子務本也。
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無論習何等業,總不可有粗浮心。
無執滯心,才是通方士。
有做作氣,便非本色人。
無財非貧,無學乃為貧。
無位非賤,無恥乃為賤。
無年非夭,無述乃為夭。
無子非孤,無德乃為孤。
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