程子教人以靜,朱子教人以敬。靜者,心不妄動之謂也。
敬者,心常惺惺之謂也。又況靜能延壽,敬則日強。
為學之功在是,養生之道亦在是。靜敬之益人大矣哉,學者可不務乎?
世風之狡詐多端,到底忠厚人顛撲不破。
末俗以繁華相向,終覺冷淡處趣味彌長。
世之言樂者,但曰讀書樂、田家樂。
可知務本業者,其境常安。
古之言憂者,必曰天下憂、廊廟憂。
可知當大任者,其心良苦。
士必以詩書為性命。人須從孝悌立根基。
士既知學,還恐學而無恆。
人不患貪,只要貧而有志。
事但觀其已然,便可知其未然。
人必盡其當然,乃可聽其自然。
事當難處之時,只讓退一步,便容易處矣。
功到將成之候,若放松一著,便不能成矣。
勢利人裝腔做調,都只在體面上鋪張,可知其百為皆假。
虛浮人指東畫西,全不向身心內打算,定卜其一事無成。
十分不耐煩,乃為人大病。
一昧學吃虧,是處事良方。
數雖有定,而君子但求其理,理既得,數亦難違。
變固宜防,而君子但守其常,常無失,變亦能御。
奢侈足以敗家,慳吝亦足以敗家。
奢侈之敗家,猶出常情,而慳吝之敗家,必遭奇禍。
庸愚足以覆事,精明亦足以覆事。
庸愚之覆事,猶為小咎,而精明之覆事,必見大凶。
舍不得錢,不能為義士。
舍不得命,不能為忠臣。
守分安貧,何等清閑,而好事者,偏自尋煩惱。
持盈保泰,總須忍讓,而恃強者,乃自取滅亡。
守身必嚴謹,凡足以戕吾身者,宜戒之。
養心須淡泊,凡足以累吾心者,勿為也。
守身不敢妄為,恐貽羞於父母。
創業還須深慮,恐貽害於子孫。
敬者,心常惺惺之謂也。又況靜能延壽,敬則日強。
為學之功在是,養生之道亦在是。靜敬之益人大矣哉,學者可不務乎?
世風之狡詐多端,到底忠厚人顛撲不破。
末俗以繁華相向,終覺冷淡處趣味彌長。
世之言樂者,但曰讀書樂、田家樂。
可知務本業者,其境常安。
古之言憂者,必曰天下憂、廊廟憂。
可知當大任者,其心良苦。
士必以詩書為性命。人須從孝悌立根基。
士既知學,還恐學而無恆。
人不患貪,只要貧而有志。
事但觀其已然,便可知其未然。
人必盡其當然,乃可聽其自然。
事當難處之時,只讓退一步,便容易處矣。
功到將成之候,若放松一著,便不能成矣。
勢利人裝腔做調,都只在體面上鋪張,可知其百為皆假。
虛浮人指東畫西,全不向身心內打算,定卜其一事無成。
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數雖有定,而君子但求其理,理既得,數亦難違。
變固宜防,而君子但守其常,常無失,變亦能御。
奢侈足以敗家,慳吝亦足以敗家。
奢侈之敗家,猶出常情,而慳吝之敗家,必遭奇禍。
庸愚足以覆事,精明亦足以覆事。
庸愚之覆事,猶為小咎,而精明之覆事,必見大凶。
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