交朋友增體面，不如交朋友益身心。
教子弟求顯榮，不如教子弟立品行。

教弟子於幼時，便應有正大光明氣象。
檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。

教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣。待小人宜敬，敬心可以化邪心。

儉可養廉，覺茅舍竹籬，自饒清趣。
靜能生悟，即鳥啼花落，都是化機。

進食需箸，而箸亦只隨其操縱所使，於此可悟用人之方。

作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。

講大經綸，只是落落實實。
有真學問，決不怪怪奇奇。

謹守父兄教條，沉實謙恭，便是醇潛子弟。
不改祖宗成法，忠厚勤儉，定為悠久人家。

居易俟命，見危授命。言命者，總不外順受其正。
木訥近仁，巧令鮮仁。求仁者，即可知從入之方。

君子存心但憑忠信，而婦孺皆敬之如神，所以君子落得為君子。

小人處世盡設機關，而鄉黨皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。

君子以名教為樂，豈如稽阮之逾閑。
聖人以悲憫為心，不取沮溺之忘世。

齊家先修身，言行不可不慎。讀書在明理，識見不可不高。

氣性不和平，則文章事功，俱無足取。
語言多矯飾，則人品心術，盡屬可疑。

氣性乖張，多是夭亡之子。
語言深刻，終為福薄之人。

求備之心，可用之以修身，不可用之以接物。
知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。

求個良心管我。留些餘地處人。