嗯!
偶素有感而發並非針對貴文而來,下文亦然!
恩!感恩賜教啊!
同樣狀況下,氣功師用氣功來治病,就算弄得一身汗,只要沒有效時也不能收費了!畢竟氣功還沒被科學完整證明出他的理論!
你的比喻把觀點糢糊掉了!
(純學理問題):"例"醫生在一定的學程上結業看診(醫生的認證過程是被承認的,醫理的存在性是科學的),但是醫生對於單一次數性的療效並不是絕對的,而大多數的療程改善率與治癒率是成功的!!
大部份所謂的氣功師的資格是不被承認的,氣功的功效層級也是毫無公證性的,即使多數人的重複醫療但是還不見任何功效,他的氣功就是無效性(氣動山河!勢若虎龍!沒效的就是沒效)!更何況多數氣功的功效根本是"子虛烏有""自己講的算"這怎麼收費啊!
中共對於氣功師(特異功能)有相當的官方認證!台灣好像也有正派的民間機構在辦理!所以說氣功在某種特定方面的功能是被承認的!!
符不符合科學性並不宜作為收退費的標準,畢竟當今的「科學」離真理還有一大段路要走!
科學的定義:(一)可被自然規律引導的(二)可受自然規律解釋的(三)可以在經驗領域中被測驗的(四)它一定是可以被拿來當證例的(五)不過它不一定是最終的答案,但是最少必須符合前四條!
外國的占星、卜卦師如果沒算中的話,不知是不是有在退費的!
如果要不準免費那也不是不行,那收費可能會分成二種:一般收費跟「不準免費」的高價收費,誏客戶自行選擇!
其實我的文章一開始就在引述說:應該讓這商業性五術服務有法可管,所謂的有法,就是在針對這行業別的管理辦法(該行業的真實性與營業性)以及公平法(買賣的公平性,商業五術就是賣智慧的,也就是如同醫生的醫療行為也是保險的契約買賣)所以說就商業性而言就必須要有程度上的品質保證,而不是如你說不準免費準了在收錢的"自由心證問題"如果是這樣的觀點,那麼我何需大費周章來探討!你說對不對!
至於「準不準」本身也有爭議之處,今天大師斷泥們白首偕老,泥倆一出門口就直奔律師處離婚,除非半路橫死,否則大概沒人能阻止!斷泥買股票將會賺錢,泥硬素要高買低賣,這就算財神加持也救不了泥咧!
你舉這種例(我還真服了你),這樣就是不準ㄚ!也就是說針對於某些必要性的專業能力,他根本不足夠"這樣的大師"你還要信ㄚ!應該說:如果在有一定的學程上,而其學理也可以被承認的,更在臨床上有相當的成功性,即使面對單一臨床的失敗,這是可以被接受的,就如我前述:專業性的基本能力都不足,那就是本身問題!不能遷強到該專業學問的存在性!這樣你可以了解吧!
經過科學訓練、國家考試出來,亂七八糟滴醫生一樣一堆!不論素醫生、算命仙,自然有鍋市場調汰機制在無形運作!
的確不可否認是這樣,但是沒有經過訓練的醫生就沒有更多的亂七八糟嗎?
在經過專業培養與訓練的醫生都會出亂子,那根本無法去判斷的地下醫生亂子就會少嗎?,而且最基本的你理由太過牽強,這不是商品無所謂市場機制,這是一種道德問題,真正的良心事業!
敢問一句,以前我不敢講,因為看醫生太貴所以常常有人看赤腳仙看到死,現在的你感冒生病絕對都是去找沒經過專業認證的醫生嗎?你所有的思考方向都是覺得"會好會壞都是看好歹運勢嗎?" 堪輿師看風水(關係三代衰旺)你會隨便找個會的 學過的 幫你造嗎?
就如你說:就是體會到亂七八糟的一堆所以才發表這篇文章的!因為這不是市場機制淘不淘汰的問題,這絕對是道德良心問題!!
偶素有感而發並非針對貴文而來,下文亦然!
恩!感恩賜教啊!
同樣狀況下,氣功師用氣功來治病,就算弄得一身汗,只要沒有效時也不能收費了!畢竟氣功還沒被科學完整證明出他的理論!
你的比喻把觀點糢糊掉了!
(純學理問題):"例"醫生在一定的學程上結業看診(醫生的認證過程是被承認的,醫理的存在性是科學的),但是醫生對於單一次數性的療效並不是絕對的,而大多數的療程改善率與治癒率是成功的!!
大部份所謂的氣功師的資格是不被承認的,氣功的功效層級也是毫無公證性的,即使多數人的重複醫療但是還不見任何功效,他的氣功就是無效性(氣動山河!勢若虎龍!沒效的就是沒效)!更何況多數氣功的功效根本是"子虛烏有""自己講的算"這怎麼收費啊!
中共對於氣功師(特異功能)有相當的官方認證!台灣好像也有正派的民間機構在辦理!所以說氣功在某種特定方面的功能是被承認的!!
符不符合科學性並不宜作為收退費的標準,畢竟當今的「科學」離真理還有一大段路要走!
科學的定義:(一)可被自然規律引導的(二)可受自然規律解釋的(三)可以在經驗領域中被測驗的(四)它一定是可以被拿來當證例的(五)不過它不一定是最終的答案,但是最少必須符合前四條!
外國的占星、卜卦師如果沒算中的話,不知是不是有在退費的!
如果要不準免費那也不是不行,那收費可能會分成二種:一般收費跟「不準免費」的高價收費,誏客戶自行選擇!
其實我的文章一開始就在引述說:應該讓這商業性五術服務有法可管,所謂的有法,就是在針對這行業別的管理辦法(該行業的真實性與營業性)以及公平法(買賣的公平性,商業五術就是賣智慧的,也就是如同醫生的醫療行為也是保險的契約買賣)所以說就商業性而言就必須要有程度上的品質保證,而不是如你說不準免費準了在收錢的"自由心證問題"如果是這樣的觀點,那麼我何需大費周章來探討!你說對不對!
至於「準不準」本身也有爭議之處,今天大師斷泥們白首偕老,泥倆一出門口就直奔律師處離婚,除非半路橫死,否則大概沒人能阻止!斷泥買股票將會賺錢,泥硬素要高買低賣,這就算財神加持也救不了泥咧!
你舉這種例(我還真服了你),這樣就是不準ㄚ!也就是說針對於某些必要性的專業能力,他根本不足夠"這樣的大師"你還要信ㄚ!應該說:如果在有一定的學程上,而其學理也可以被承認的,更在臨床上有相當的成功性,即使面對單一臨床的失敗,這是可以被接受的,就如我前述:專業性的基本能力都不足,那就是本身問題!不能遷強到該專業學問的存在性!這樣你可以了解吧!
經過科學訓練、國家考試出來,亂七八糟滴醫生一樣一堆!不論素醫生、算命仙,自然有鍋市場調汰機制在無形運作!
的確不可否認是這樣,但是沒有經過訓練的醫生就沒有更多的亂七八糟嗎?
在經過專業培養與訓練的醫生都會出亂子,那根本無法去判斷的地下醫生亂子就會少嗎?,而且最基本的你理由太過牽強,這不是商品無所謂市場機制,這是一種道德問題,真正的良心事業!
敢問一句,以前我不敢講,因為看醫生太貴所以常常有人看赤腳仙看到死,現在的你感冒生病絕對都是去找沒經過專業認證的醫生嗎?你所有的思考方向都是覺得"會好會壞都是看好歹運勢嗎?" 堪輿師看風水(關係三代衰旺)你會隨便找個會的 學過的 幫你造嗎?
就如你說:就是體會到亂七八糟的一堆所以才發表這篇文章的!因為這不是市場機制淘不淘汰的問題,這絕對是道德良心問題!!
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》

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