個人淺見,魏伯陽這套納甲系統,竊以為只適於煉丹,
是不是適用於其他術數恐怕有待商榷,而且上古丹書多隱晦,
化簡為繁,意在屏蔽修命不修性的外道,紫陽真人就講得明白:
「否泰纔交萬物盈,屯蒙受卦禀生成。
此中得意休求象,若究群爻漫役情。」
疏曰:世傳卦氣圖分六十卦,每爻以息數准之,為水火陰陽之,則泥象行之。焉知金丹大道,以卦為荃蹄也。夫六十卦,皆本於乾坤之純陰陽而變,獨坎離得乾坤中氣而正,故除此四卦為牝牡,乾坤為體,坎離為用,六十四卦為符,分為鼎器藥物,總為周天火侯。丹道與天地同,《易》象與天地合,故假易以明道。
易道總是以簡為要,泥象行之,恐怕治絲益棼,越走越遠‧
是不是適用於其他術數恐怕有待商榷,而且上古丹書多隱晦,
化簡為繁,意在屏蔽修命不修性的外道,紫陽真人就講得明白:
「否泰纔交萬物盈,屯蒙受卦禀生成。
此中得意休求象,若究群爻漫役情。」
疏曰:世傳卦氣圖分六十卦,每爻以息數准之,為水火陰陽之,則泥象行之。焉知金丹大道,以卦為荃蹄也。夫六十卦,皆本於乾坤之純陰陽而變,獨坎離得乾坤中氣而正,故除此四卦為牝牡,乾坤為體,坎離為用,六十四卦為符,分為鼎器藥物,總為周天火侯。丹道與天地同,《易》象與天地合,故假易以明道。
易道總是以簡為要,泥象行之,恐怕治絲益棼,越走越遠‧
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