「納甲」與 水、月
張貼者: 明陽
《易.說卦傳》稱:「坎為水、為月.........離為火、為日。」
“納甲法”:坎納戊(土)、離納己(土)。
《易.繫辭傳》曰:「河出圖,洛出書,聖人則之。」
漢.劉歆 云:「河圖、洛書相為經緯。八卦九章,相為表裏。」
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以八宮卦看:坤、艮屬土。
坎為月,月行「白道」,與月相、潮汐有聯繫,月相搭配「納甲」(天干)。
離為日,視運行「黃道」,與節氣、卦氣有聯繫,卦氣搭配「爻辰」(地支)。
本議題“易卦中、水土同長生、還是火土同長生”
丙戊 生 沐 冠 祿 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
.....寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
壬戊 病 死 墓 絕 胎 養 生 沐 冠 祿 旺 衰
.....寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
《易.說卦傳》稱:「坎為水、為月。」
八宮卦坎為水。“納甲”:坎納戊(土)。
以坎之本宮卦看:初六爻辰為戊寅、六四爻辰為戊申。
以「火土同長生」看,坎卦初六戊寅,為戊「長生」在寅。
以「水土同長生」看,坎卦六四戊申,為戊「長生」在申。
易友們在討論坎卦初六與六四的《周易》經傳時,都說要如何聯繫上戊土「長生在寅」或「長生在申」的易象...........?
有易友說:文王《周易》經文中,提到「月」字有的下列四處,而臨卦《卦辭》「八月有凶」與月相無關,其餘三條都是談「月幾望」.........。
《周易》象徵「月相」的坎卦經文,註家們大抵都是以「坎水」為卦象........
《周易》的「月幾望」,當初周文王是如何取象而繫於小畜上九、歸妹六五、中孚六四........?這與“月體納甲”有聯繫嗎?
又有易友說:
東漢.魏伯陽有以月相消息盈虛來說明“納甲”的“月體納甲”之說,魏氏《周易參同契》曰:
“三日出爲爽,震庚受西方。八日兌受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄,日月氣雙明。蟾蜍視卦節,兔魄吐生光。七八道已訖,屈折低下降。十六轉受統,巽辛見平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,東北喪其朋。節盡相禪與,繼體復生龍。壬癸配甲乙,乾坤括始終。”
文中「十五乾體就,盛滿甲東方」,與《周易》的「月幾望」是否有聯繫?
坎卦六四稱「納約自牖」,「納約」的「納」與月相之「納甲」是否有聯繫?而坎卦六四的爻象特別強調:「樽酒簋貳,剛柔際也。」《繫辭傳》稱「剛柔者,晝夜之象」,那麼「剛柔際」是晝夜接替,指酉時嗎?
革卦為坎宮四世卦,革卦六二稱「己日乃革之」,「己日」是否聯繫月相「納甲」之「離納己」?
《繫辭上傳》第二章:「聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。.........變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也.........。」柔為夜之象,坎為月,亦為夜之象徵,所以坎卦不能只論「坎水」為卦象..........
以上為易友們的討論,在此藉本「議題」而貼出,以供參考!
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