你不是最好的,但我只愛你。
極為欣賞這一句話:你不是最好的,但我只愛你。
仔細回味,這體現出的是怎樣一種樂觀豁達而又理智執著的愛情!
人說,自你一降生,就有一份天定的緣為你而生;
然而大千世界,人海茫茫,生命苦短,
如何才能找到屬於你的那個完美的伴侶呢?
現代的人們,總不能固守這份天緣,
不能以易逝的青春和焦灼的心情屏息靜候吧?
於是,我們常常很勉強地接受了隨風而至的他,卻又一遍遍地把他和自己
心目中那個完美的設想來進行對比,對比一次,失望一次。
『我們也不知道,自己已經得到的,
其實就是最大的幸福,最真的愛情!』
我們並不懂得,如何去珍惜身邊的和已經擁有的;
什麼是愛情?
哲人說, 愛情就是當你知道了他並不是你所崇拜的人,
而且明白他還存在著種種缺點,卻仍然選擇了他 ,並不因為
他的缺點而拋棄他的全部,否定他的全部。
如果有這樣一個人,他在你的心目中是絕對完美的,沒有一絲缺陷,
你敬畏他卻又渴望親近他,這種感覺不可以叫做「愛情」,而是「崇拜」。
崇拜需要創造一個偶像,就像圖騰之類沒有血肉的東西;
「而愛情不需要, 愛情是真真切切得能夠
用手觸摸用心體會的 。」
愛情是你明知他穿得十分「土氣」,
卻甘願帶他出入於大庭廣眾;
是你明知他有著缺點,卻還堅持要把她帶回家給媽媽看;
是妳鄙視的殺豬匠,卻偏偏做了殺豬匠的妻子;
是你素有潔癖,卻十分勤快地為他洗著油膩膩的碗……
極為欣賞這一句話:你不是最好的,但我只愛你。
仔細回味,這體現出的是怎樣一種樂觀豁達而又理智執著的愛情!
人說,自你一降生,就有一份天定的緣為你而生;
然而大千世界,人海茫茫,生命苦短,
如何才能找到屬於你的那個完美的伴侶呢?
現代的人們,總不能固守這份天緣,
不能以易逝的青春和焦灼的心情屏息靜候吧?
於是,我們常常很勉強地接受了隨風而至的他,卻又一遍遍地把他和自己
心目中那個完美的設想來進行對比,對比一次,失望一次。
『我們也不知道,自己已經得到的,
其實就是最大的幸福,最真的愛情!』
我們並不懂得,如何去珍惜身邊的和已經擁有的;
什麼是愛情?
哲人說, 愛情就是當你知道了他並不是你所崇拜的人,
而且明白他還存在著種種缺點,卻仍然選擇了他 ,並不因為
他的缺點而拋棄他的全部,否定他的全部。
如果有這樣一個人,他在你的心目中是絕對完美的,沒有一絲缺陷,
你敬畏他卻又渴望親近他,這種感覺不可以叫做「愛情」,而是「崇拜」。
崇拜需要創造一個偶像,就像圖騰之類沒有血肉的東西;
「而愛情不需要, 愛情是真真切切得能夠
用手觸摸用心體會的 。」
愛情是你明知他穿得十分「土氣」,
卻甘願帶他出入於大庭廣眾;
是你明知他有著缺點,卻還堅持要把她帶回家給媽媽看;
是妳鄙視的殺豬匠,卻偏偏做了殺豬匠的妻子;
是你素有潔癖,卻十分勤快地為他洗著油膩膩的碗……
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↖ °★SiNdY's SpEeCh★↗ 所謂「眼看他人死,我心急如焚;不是傷他人,看看輪到我。」 吾人應該要能「將心比心」,要有體諒別人的心,這才是人間的修行。 業,是身口意的行為,有善業、惡業、無記業。「假使百千劫,所作業不亡」 ,只要是身口意所造作的善惡業等,都會像電腦一樣,在業的倉庫裏有了儲存;「因緣會遇時,業報還自受」 ,等到善惡業的因緣成熟了,一切還得自作自受,這是因果業報不變的定律。 "有喜怒哀樂,對不起佛祖,對不起”本來的我” "愛到底是什麼?新鮮感過後,還會有愛嗎?”
↖ °★SiNdY's SpEeCh★↗ 所謂「眼看他人死,我心急如焚;不是傷他人,看看輪到我。」 吾人應該要能「將心比心」,要有體諒別人的心,這才是人間的修行。 業,是身口意的行為,有善業、惡業、無記業。「假使百千劫,所作業不亡」 ,只要是身口意所造作的善惡業等,都會像電腦一樣,在業的倉庫裏有了儲存;「因緣會遇時,業報還自受」 ,等到善惡業的因緣成熟了,一切還得自作自受,這是因果業報不變的定律。 "有喜怒哀樂,對不起佛祖,對不起”本來的我” "愛到底是什麼?新鮮感過後,還會有愛嗎?”
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