第廿一回　孫不二洛陽顯道術 馬丹陽關西遇友人
休教六賊日相攻　色色形形總是空
悟得本來無一物　靈臺只在此心中
話說孫不二將樹枝化為一男一女，容貌類己，每日在街上摟腰抱肩，打也
打不退，罵也罵不走，街坊無奈，夥同向上一稟：﹁閤城舖戶人等，具稟請正
風化，以肅街坊事，情因數年前，遠方來一瘋顛婦人，棲身城外，破瓦窯中，
我等念其疾苦，不忍驅逐，常給與飲食，活其性命，今瘋婦同一男子，每日摟
腰抱肩，嬉笑遊耍，屢次驅逐不去，實屬不成事體，洛陽乃通都大邑，南北衝
要，何堪當此醜穢，貽笑外方，伏望廉明作主，殄此妖男妖婦。﹂
那洛陽縣的縣主，見了這張稟帖，沈思半晌，提筆判曰：﹁所謂瘋顛者，
迷失本性也！以為不曉人事，故凡事免咎，今據此稟，是本性未迷，而故作瘋
顛也！男女同遊，原干禮法，摟腰抱肩，大傷風化，白晝尚敢如此，夜來不言
可知。街坊非作樂之所，破窯豈宣淫之地，既驅逐不去，必殄滅形蹤，俟其歸

巢穴，勿惜一車之薪，舉火而焚之，使絕其種類也。﹂
判畢，衙役傳出，街坊得了這個判語，便各執柴薪一束，向破瓦窯而來，
正走之間，見那瘋男顛婦，攜著手進窯去，眾街坊人等，吶喊一聲！將柴薪往
窯中拋去，頃刻之間，把這瓦窯堆成柴山，點起火來，烈焰騰騰，火星亂飛，
忽一股濃煙從窯孔內冒出，化為五色祥雲，雲中端坐三位仙人，當中坐著那人
，正是在街上胡鬧的瘋婆子、顛女人。那瘋婆子顛女人在雲端上，對眾街坊人
等說：﹁我是一個修行人，家住山東，姓孫名不二，借瘋顛隱身，在此修煉一
十二載，今者大功成就，意欲借火飛昇，故將樹枝化為一男一女，牽引諸君到
此，今承列位相送，當保合地安寧，將此一男一女，送與諸君，以作實據。﹂
說罷，即將左右二人，推落雲端，滾將下來，眾人慌忙用手接著，纔知是兩椏
樹枝，俱各大笑。再看那瘋婆時，已入雲端，身漸渺小，轉眼之間，只見一點
黑影如鷂子一樣，直往上沖，漸小如錢如豆而沒。眾人望空禮拜，果然一連幾
年風調雨順，物阜民豐，眾人感她盛德，修了一座三仙祠，凡有祈禱，無不感
應。這事後話不題，又說孫不二回到山東寧海縣，進得庄來，早被馬興一眼瞧
見，忙來迎接。
孫不二一直走入廳內住下，馬興即去報與員外得知。馬丹陽即出來相見說
：﹁孫道友辛苦。﹂孫不二曰：﹁師兄何言辛苦？這苦字乃是我們修行人的考
證，受不了苦，焉能修行。﹂正言之間，眾僮僕俱來恭見，不二用好言安慰，
是夜同馬丹陽並肩打坐，馬丹陽一夜之間，也要下來數回，孫不二坐著並未移
動，馬丹陽曰：﹁我看孫道友的坐工，比我強。﹂孫不二曰：﹁不只坐工比你
強些，更有玄妙比你強十分。﹂馬丹陽曰：﹁你休小視我，我能點石為銀。﹂
孫不二曰：﹁你能點石為銀，我便能點石成金，但金銀了不得生死，成不了神
仙，原無用處，昔純陽呂祖跟著鍾離老祖學道，老祖以綿帛裹一物，重有數十
觔，使純陽負之，揹負三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一日老祖命純陽啟裹視之
，乃石也，純陽亦不瞋恨，老祖曰：﹁雖是頑石，可點成金也，不枉你揹了三
年。﹂
說罷，用手一指，那塊頑石變成黃金，向純陽曰：﹁我將此點石成金之法
傳你如何？﹂純陽問老祖曰：﹁化石為金，可保永無更變否？﹂鍾離老祖曰：
﹁所點之金，與真金不同；真金始終如一，所點之金，五百年後，仍變為石。
﹂純陽呂祖便向老祖辭曰：﹁如是則弟子不想學也！此術興利於五百年前，遺
害於五百年後，豈不誤了五百年後之人，故不願學也！﹂鍾離老祖嘆曰：﹁子
之道念，我不及也！證果當在我之上。﹂
以此論之，這點石成金的妙術，只會遺害後世，於道有何益哉！﹂這一些
話，說得馬丹陽默默無言，又一日孫不二燒一鍋滾水，用桶提入房中，傾在浴
盆內，請馬丹陽沐浴，時當八月，天氣尚熱，只見那水氣騰騰得不可下指，馬
丹陽用手探了一下，險些燙成泡，連聲說道：﹁難浴！難浴！﹂孫不二笑曰：
﹁你修行多年，連這點工夫都沒有，待我浴來。﹂說罷，解衣就浴，揚湯拂水
，毫不言熱。
浴畢，披衣起坐，馬丹陽曰：﹁你我同師學道，一般用工，為何你的道術
比我強些？﹂孫不二曰：﹁傳雖一樣，煉卻不同，我在洛陽苦修十二年，方得
這些玄妙，你在家中樂享安閒，守著這幾間房子，寸步未移，不肯苦修，怕離
巢穴，焉能得此妙用？﹂馬丹陽曰：﹁師傅羽化昇仙之後，無人看守莊廊，故
未遠出，今得道友還家，可以付託，我也要出外訪一訪道。﹂是夜換了道裝，
待天色微明，趁著眾人在睡，悄悄地出了莊門，無人知覺，孫不二見馬丹陽出
外，此去必要成道，留此許多錢財何用！遂拿來修橋補路，周濟貧寒，又過繼
馬銘之子，接起馬鈺宗枝，諸事停妥，遁入泰山玉女峰，修養數年，於二月十
九日飛昇。
又說馬丹陽離開寧海縣，不知往那裡去纔好，猛然想起師傅墳墓在陝西，
何不往陝西一遊，主意打定，即往西來，一日到了長安地土，遠望前村出來一
位道友，好像邱長春一樣，心中想道，管他是不是，待我大叫一聲，於是大叫
了一聲邱道友！那人聽見，如飛一般跑到面前，果是邱長春，當下彼此相會，
見禮已畢，同坐路旁。馬丹陽問他﹁這幾年走過那些地方？工夫煉得如何？﹂
邱長春答以﹁師傅墳台在此，不忍遠離，煉性之工，未敢拋荒。﹂馬丹陽笑曰
：﹁師傅是得了大道的，焉能得死？所謂死者，不過欲絕後人妄想成仙之意也
，豈真死乎！煉性者內功也，德行者外功也！先生曾言內外兼修，方可謂之玄
妙，汝今自謂未敢拋荒，豈不謬乎！﹂
邱長春聞言，恍然大悟！忙向丹陽謝曰：﹁師兄之言解我終身暗昧，今得
一言開悟，實邱某之幸也。﹂又將送靈柩之時，得見師傅之面，對馬丹陽敘說
一遍，丹陽曰：﹁師傅嘗說你不能韜光晦跡，一味逞乖弄巧，成道當在六人之
後，汝今不可不戒，若能躬自思省，藏其智巧，敦其樸實，我當將師傅傳我之
道，盡傳於你。﹂長春聽罷，喜之不盡，遂引他同到大魏村，拜謁先生廟宇，
又到終南山下，參過墳台，然後作伴共遊荊襄。邱長春深自改悔，潛形斂跡，
不復逞乖弄巧，馬丹陽果將道妙玄機與他指撥。邱長春勤參妙諦，不敢懈怠。
馬丹陽見楚地風光繁華，不及陝西樸實，仍同長春由襄河而達斜谷，一日天降
大雪，二人困於冷廟之中，共一個蒲團打坐。你道二人為何共一個蒲團？只因
邱長春到馬家莊學道之時，並無道家器具，後同重陽先生下江南，馬丹陽將自
己所製衲衣蒲團便鏟，一併周全他，後送先生靈柩之時，將這蒲團裹著衲衣，
捎在棺上，帶過陝西，這幾年把衲衣穿得補上加補，蒲團倒還未破。馬丹陽在

家中打坐，自有氈褥，故不曾重製蒲團，臨行又走得慌迫，只帶了幾件換洗衣
服，數兩碎銀子，遇見邱長春時，幾兩碎銀子都用完了，一向全憑長春募緣度
日，一人化來做兩人盤費，那裡還有餘錢去辦蒲團，故此二人共坐一個蒲團，
背靠背打坐，修行之人，原不求安逸，只要將就，便可以了結。
且說馬丹陽和邱長春在斜谷冷廟內打坐，是夜下了一場大雪，平地雪深三
尺，這斜谷又在萬山之中，離人戶又遠，無從覓食，二人餓了三日三夜，邱長
春忽起了一個念頭，但不知甚麼念頭？且看下回分解。
飢寒逼迫難言苦　怎不教人妄念生