不懂就不要自以為是，八字是什麼？維基條目說：

八字源自古代的中國，是一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式，由「年干，年支」、「月干，月支」、「日干，日支」、「時干，時支」，共八個干支所組成（共八個字），年、月、日、時的干支組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故八字又稱為「四柱」或「四柱八字」。

八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成「三柱」推命，被後世奉為八字學開宗祖師。宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上添加時辰入命，蛻變為「四柱八字」，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展，至明朝趨於鼎盛，明朝開國功臣劉伯溫乃有《滴天髓》傳世。（一說《滴天髓》乃宋代京圖所撰，劉伯溫僅作注釋。）

徐子平《淵海子平》固為「四柱八字」初祖，但該書內文龐雜，脈絡模糊，欠缺系統化的論述，八字學在此時未能稱上嚴謹完備；繼有明代進士萬民英兼收百家之言、集結成《三命通會》；文人張楠則欲排除枝節謬論，開始彙整綱要成《神峰通考》；清代內閣大學士陳素庵《命理約言》、進士沈孝瞻《子平真詮》等陸續整理規範，學說系統漸趨完整，而清朝宗師任鐵樵在對劉伯溫的古籍《滴天髓》進行批註增解之後，《滴天髓》便被公認為是八字學中「經典的經典」；余春台的《窮通寶鑑》則在八字學說上另闢蹊徑，以「調候說」擴充推命的思路。民國紀年（1912年）之後，則以韋千里的《千里命稿》為代表，用詞通俗、內文深入淺出，評價極高。

廣義八字就是指生辰八字，宋明之後才有嚴謹的八字論命系統，更早就是以星象學為主，不要以為八字論命法有多了不起，看不起其它命術，如果不是皇家禁絕民間學習星象學，八字可能根本沒有發展的環境。什麼叫做八字定義沒有模糊的空間？果老七政等命例，早就列出四柱了，那時還沒有八字論命法，狹隘認為八字只有四柱推命，真是井蛙之見呀！