畢法雜談　７

旺祿臨身徒妄作。（不戰而屈人之兵。）（第七）
謂日之祿神，又作日之旺神，臨於干上者，切不可捨此而別謀動作。如乙卯日，干上卯，幸得乘日之旺祿，何不守此，乃捨而就初傳之財，中末之生，殊不知皆是旬內空亡，既逢於空，不免囉嚦，再歸干上，就祿就旺，誠所謂到處去來，不如在此之語也。

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上法談完四課地支陰陽差別，同樣連貫的繼續討論地支得相關議題「祿」；三命通會總論：「祿爲養命之源。」好了，我只提三命通會就好，子平講祿有暗祿、明祿、交祿、夾祿、拱祿、伏祿......摻一摻有數十種；這裡我先提十干祿就好，六壬於祿尚有些隱藏小技法，暫且按下不提，我先講何謂祿就好。

六壬祿者，十干祿也，天干於地支本氣也，亦是天干十二長生運之帝旺位也；長生者始也、帝旺續也、墓者果也，只要地支由長生宮位開始每隔三宮成為一組，這組三宮一氣相連便稱為地支三合；紫微斗數有化祿與祿存，六壬的十干祿乃是紫薇所指的祿存而非化祿，祿存口訣為：「祿前一宮羊刃刁，祿後一位陀羅苦」，六壬與八字於十干祿前一位自然有陽刃，但是查無陀羅資料。

祿者為地支所藏人元本氣，又是五行帝旺宮，祿可視為天干根本，兩者可視作息息相關；本法「謂日之祿神，又作日之旺神，臨於干上者，」換作我上述所表達的意思就是，「日祿為日干之根本，亦是最擅長、最有效率的地支宮位，又乘提綱月氣而旺強，既然作日干上神，代表正在作的行為乃是最擅長最有效率的祿事。」

既然天時（提綱）地利（祿）人和（干上）三勢俱全，不穩定守成而存有得隴望蜀的貪心，然後糊里糊塗的盲衝瞎撞，到頭又是回到本位謀生，所以後段的：「誠所謂到處去來，不如在此。」直接了當的告訴我們，省省吧，幹我們擅長、拿手又穩當的活就好，能顧的了本行是福氣，就暫且先窩在此處，別去妄想些自己不擅長或不了解的領域，否則瞎鑽一圈後還不是回歸原點。

祿有許多種象徵可取，祿亦是分占法的各種重要取象，畢法關於祿的講解部分亦不少，接連的第八法仍然也是講祿，只是本法講干上、八法講支上；後面亦會提到祿的各種運用。