回應:
但是叔本華覺得,這有矛盾,他覺得這樣永遠無法獲得生命或內在的真實性,只是呆滯的人体模型。因此,那種充滿著生命、充滿著最大真實性和最大義意特殊者,雖然處在極度痛苦之下,卻以完全的德行,神聖和宗崇高的姿態出現在人們面前的人,顯得多麼不同啊!(如基督教聖者、印度哲學中的自願隱者...等) (參考叔本華-意志與表象的世界一書)
中肯
回應:
[註]曾看過這樣的說法,知識的獲得是由經驗累積而來~這種知識和動物的本能是不一樣的。而人類的本能,透過接觸和嘗試來獲得知識的能力,遠強(優)於其他物種,尤其在幼兒時期,這可解釋為何剛出生智力比青蛙還不如的嬰孩,可以在短短的三年內建立起複雜的語言系統。只可惜,這種本能隨著成長和一些外界給予的知識,逐漸的喪失。
可能學習能力會漸喪失 但思考的方向我覺得會進步
回應:
是啊~ 沒錯呢~ 因為每個人選擇幸福的方式不同~
麻木的幸福也是一種幸福~ 呵呵呵~ 自己覺得幸福就好~ 管他是那一種
出家人,選擇用出家獲得幸福的人(比方說聖嚴法師,我蠻喜歡他的)
他應該也覺得他很幸福~
他應該很幸福 不然他不會這樣選擇
當然沒有出家的人 也要很幸福 希望大家都能自覺自己的幸福或不幸福 然後作出正確的選擇
_________________________
心情就像是桌上 一台噴射機
心情就像是桌上 一台噴射機
前一個議題
索引