>>您說節氣等等小弟也是有一定的了解層級,而小弟不知可否反問您一下,天地人三數為何是>>[[[三]]][[[六]]][[[九]]]

易學的卦氣系統(姑且這麼說),派系龐雜,古今每個人用的不相同
抱歉我也不知你所指369為何(因為我沒有用此數係入卦,主要是用太玄數系統10,987654)

繫辭傳裡的天數地數,是奇數及偶數,五個生數中,135和9,24和6
三數為人的說法易經似乎不見明文,是不是老子中三生萬物的萬物數呢?
卲康節有天開於子,地闢於丑,人生於寅的說法,也蘊含一二三之義
三這個數在我的運用經驗中,事物發展的過程會演變三次後而窮盡變卦
譬如說將事物量化為0.0~1.0 其中包含所有的變化,,通常0~0.236是老陰,0.236~0.5少陰
0.5~0.764為少陽,0.764~1是老陽,,0.236這個值其實就是1*0.618黃金比率的三次方
論常態機率分布來說當然是少>老,陽>陰,若在一氣之內(60日)則少陰>少陽
而且動與靜的比率是五比三,,上所述也是經文「三五以變,錯綜其數」的其中一個意思
我的用法是太玄數系統,卦象,卦氣,天干地支都可以入數

>>而您太著重於四季五行了,在周易原文裡,請您翻一翻,若您能查出[[[甲]]][[[庚]]][[[巳]]]以外的天干地支

現行本周易的確沒怎麼講到天干地支,,所以許多學者言易不講干支
遇到干支,也只取它字面上的意思,如朱熹為代表
史記上說易有三易,連山歸藏周易,只是其他兩本被秦始皇燒掉了
譬如說一些書有流傳的連山易可能有一套干支系統的,稱為連山數(可能是偽托)
我要指出的是周易只是沒說,,並不表示沒有^^

我的確很著重卦象與五行的「附會」^^
因為經文易(我不分哲學易和原文易的)太模糊了
卦中一個凶象,,是有許多「條件」IF A成立 then B為凶
不知各位怎麼解決這個問題?
只能卦辭+卦義+卦象+爻辰+五行,,來綜合判斷
看綜合判斷分數是多少

我對易學的區分是
義理易,,易象易,,爻辰易,,五行易
(俗稱文王卦六爻卦,兩者名稱都不適當,因主要用地支稱為辰,經世的日月星辰之義)
義理易和哲學易近似,易象易以象為主以漢易為宗,爻辰即文王卦
五行易則類似梅花易數的用法(包含四時五行的比附)或是我用的干支運氣

至於你所說的原文易我實在不知道有什麼特別了