這些算是易學的一些分支
運氣說出自黃帝內經素問的陰陽大論,現行本共有七篇講到運氣
一直認為運氣體系是內經中獨立的篇章,是春秋戰國時期某人將它整合在一起
簡單的說,天干紀運,地支紀氣
陰陽五行版(被搬到命理醫學版了)有一篇五運六氣大家共同集合貼了很多資料可以參考
為什麼要學五運六氣呢?
因為是為了要將易卦和天干地支整合在一起用,所謂醫易不分家
經過實證,五運六氣和易卦自然五行的相容性比之八字命理系統與易卦來的貼切多
這也是為什麼文王卦必須透過爻辰才能合干支,且神煞系統,天干地支五行用起來很奇怪故
我把八字命理的干支五行稱作後天五行,而運氣五行稱作先天五行
先後天五行與先後天八卦相似,先天先陰陽(組合)後五行(排列),後天先五行後陰陽
易卦與五運六氣是兄弟關係,卦象與干支運氣是直接相通的
而八字系統則只取易卦流行的後天八卦衍生的干支系統,和易卦已經隔了一代
八風六律,內經,太玄經,淮南子等書都有提及
但我也一直都沒找出術數預測中要如何具體應用
可以這麼說,八風即後天八卦,六律即六爻
六日七分卦氣是漢易的東西
一年三百六十五1/4日,將六十四卦中震離兌坎四正卦抽出
其餘六十卦一卦各值六天,四正卦各值一天,大雪後四十五日為空亡
加起來一年之中每日都值一爻
這東西一般只有研漢易的人在運用的
皇極經世推步是邵康節的大作
以先天八卦為經
以1:12:30:12的比例為緯
(地球上的複雜系統的確是依循這個比例在運作的)
將歷史作卦象分段
可以推算出歷史某一時期的卦象當值
過去幾年有很多好事者用經世卦象推演政治事件
最有名的一本是1995閏八月(雖然寫的很濫)
這些都是易學的旁支
市面上,圖書館的易學哲學部門都有很多相關的現代書籍可以入門
文王卦方面我也只仔細讀過三本書
野鶴,卜筮正宗,易冒
建議照順序唸吧
運氣說出自黃帝內經素問的陰陽大論,現行本共有七篇講到運氣
一直認為運氣體系是內經中獨立的篇章,是春秋戰國時期某人將它整合在一起
簡單的說,天干紀運,地支紀氣
陰陽五行版(被搬到命理醫學版了)有一篇五運六氣大家共同集合貼了很多資料可以參考
為什麼要學五運六氣呢?
因為是為了要將易卦和天干地支整合在一起用,所謂醫易不分家
經過實證,五運六氣和易卦自然五行的相容性比之八字命理系統與易卦來的貼切多
這也是為什麼文王卦必須透過爻辰才能合干支,且神煞系統,天干地支五行用起來很奇怪故
我把八字命理的干支五行稱作後天五行,而運氣五行稱作先天五行
先後天五行與先後天八卦相似,先天先陰陽(組合)後五行(排列),後天先五行後陰陽
易卦與五運六氣是兄弟關係,卦象與干支運氣是直接相通的
而八字系統則只取易卦流行的後天八卦衍生的干支系統,和易卦已經隔了一代
八風六律,內經,太玄經,淮南子等書都有提及
但我也一直都沒找出術數預測中要如何具體應用
可以這麼說,八風即後天八卦,六律即六爻
六日七分卦氣是漢易的東西
一年三百六十五1/4日,將六十四卦中震離兌坎四正卦抽出
其餘六十卦一卦各值六天,四正卦各值一天,大雪後四十五日為空亡
加起來一年之中每日都值一爻
這東西一般只有研漢易的人在運用的
皇極經世推步是邵康節的大作
以先天八卦為經
以1:12:30:12的比例為緯
(地球上的複雜系統的確是依循這個比例在運作的)
將歷史作卦象分段
可以推算出歷史某一時期的卦象當值
過去幾年有很多好事者用經世卦象推演政治事件
最有名的一本是1995閏八月(雖然寫的很濫)
這些都是易學的旁支
市面上,圖書館的易學哲學部門都有很多相關的現代書籍可以入門
文王卦方面我也只仔細讀過三本書
野鶴,卜筮正宗,易冒
建議照順序唸吧
編輯者: Shiyee (2004-08-18 05:29:12)
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