Dear dolce,
古之倉頡夫子造道字，深隱玄蘊。夫道字，先寫兩點，左點為太陽，右點為太陰，似太極陰陽相抱，在天為日月，在地為烏兔，在人為兩目，在修煉為迴光返照也。次寫一字，乃是無極一圈，此圈在先天屬乾，易曰：乾圓也。鴻濛一破，其天開也。圈折為一，易曰乾一也。經曰：天得一以清，地得一以寧，人得一以聖。儒曰：惟精惟一。釋曰：﹁萬法歸一。道曰：抱元守一。次寫自字於下者，言這一字圈圈，日月團團，乃在自己身上。儒曰：道也者，不可須臾離也。可離，非道也。上下相合成一首字，首者，頭也。修道是頭一宗好事。次寫走之者，行持也。乃週身法輪自轉，此名道字之義也。
夫，大道，本鴻濛未判之元氣，有何形質之見耶。生育天地者，生為生化，育為含養，天為陽氣，地為陰氣，而天地，何由大道之生也。每逢戌亥二會為混沌，混沌者，無極也。以待子會之半，靜極一動而生陽，陽氣上浮以為天，在人為玄關，以待丑會之半，動極一靜而生陰，陰氣下凝以為地，在人為丹田。故曰：天開於子，地闢於丑也。大道無情者，夫，道本屬先天，無聲無臭，情者本屬後天，有作有為。無情，是無為之道也。運行日月者，運是旋轉，行為週流，日為金烏，月為玉兔，日屬離卦，則有寒暑之來往，月屬坎卦，則有消長之盈虧，在人為聖日聖月，照耀金庭。大道無名者，名是名目，先天大道，無形無象，無始無終，有何名字，強名曰道。長養萬物者，長為長生，養為養育，萬物是胎卵溼化，昆蟲草木之類，皆得先天之氣，而生之者也。世人若肯回頭向道，訪求至人指示，身中之天地，身中之日月，修無形、無情、無名之道，煉神寶、氣寶、精寶之丹，返上清、太清、玉清之宮，證天仙、金仙、神仙之果，逍遙物外，萬劫長存，這等好處，何樂而不為也。
道，無名無狀，難以言明，只是您以何心態看待，如此您所見即是！然而，依小弟的經驗，”道進一分，書懂一分”，心態也會變一分！昔日聖人們所留的經典，就是祂們修行的記錄，然這些記錄多用隱喻的方式表達，讓我們於剛接觸這些經典時，有點摸不著頭緒，記得中學時，因考試要考，所以背了一些基本文化教材，但那時主要是應付考試，這是那時對道的看法！現在，雖有些瞭解，但不過是些皮毛，仍在學習中！剛學道時，讀了一些經典，那時自認對道已瞭解了！經過三年，現在您再問我何謂”道”？我會回答您”我不知道了！”，因為小弟已無可說！這就好像您與小弟同看一幅抽象畫，小弟相信我們對畫中所想表達的意境之瞭解，絕對是不同的！再回來看看這些先人的記錄，除了要瞭解外，還要自身去體驗，因為這實是”如人飲水，冷暖自知”，求道的過程中，因個人的福德多少，其中所遇的挫折也有多有少，有些人因無福緣，所以會輕易的讓修道的機會遠颺，這也是修道須以”功德”為根基的道理！一旦得聞大道，就要拿定主意，勤奮不已，如此方為”上士”，修道的過程中，”功德”還是很重要，這是對抗”魔考”的唯一法寶！
祝好！