消除業障之秘訣
人生在世間，除了真正修道並懂得陰陽五行，且能熟練的運用陰陽五行，達到與天地同在，不為氣數所拘束，方能無業障無痛苦。否則人生於世，免不了受到風寒暑濕的侵入而致病。尤其身體虛弱的人，更容易受到邪氣的攻擊，而成體弱多病。這種病痛使人非常的苦惱，且因長期吃藥治療都無效，此種病稱之為因果病。為何稱因果病？蓋因果病乃是前世的氣機（磁場）太弱，導致今世的抵抗力衰退，所以稱因果病。
　　有人問，那富貴貧賤之類又是甚麼因果？富貴貧賤是一種福報的因果業障，稱為心靈因果。為何稱心靈因果？因種種的富貴貧賤都是由心靈所產生的，此心靈在前世今世都會產生富貴貧賤。例如有人心中常行善念，固有天良的心，於是得到很多人的愛戴，因此其在事業上能一帆風順，而得富貴，這是現世因果報。又有人今世不做好，又有富貴之名又如何說？那是其前世所累積的福報未用盡，所以今世仍在享受。殊不知眾人之中的善人，有些仍是偽善之人。眾人之中的惡人，亦有些是真正行善者，或因一時善念產生而造福眾人，或濟世貧人，或建立道場寺廟，或救人一命，或為國捐軀，種種的善念，卻可抵消許多小罪惡。
言歸正傳，前世的業障，並不因今世不再造孽而消失業障，今世所造的孽，只能感應現世報或來世報，對前世則不影響，然今世的功德卻可影響到前世、今世、未來。這亦是三教聖人教人作功德消業障的原因。並非憑空捏造出來的。然而卻有許多人作了功德卻仍過苦日子，對環境仍沒有改善，是何原因？
　　答案很複雜：
　一、是前世的業障太深，而所作的功德力量不夠抵消，也就是其功德是斷斷續續的作。這種作法就好比向銀行借錢一樣，還錢也是斷斷續續的，結果到頭來被利息吃掉了，負債老舊，因此日子還是不好過。
　二、是所作的功德已經抵消了前世的業障，也就是今世無災難和久病不癒的疾苦，但因本身的智慧、知識、技術沒有增進，跟不上時代環境和通貨膨漲的潮流，故本身仍很困苦。
　三、是所作的功德是假功德，此如為的是面子或要打知名度，而比賽捐錢或浪費精力時間去作些無聊的宣傳活動，結果前世業障一點也沒消除，反而又增加新的業障，當然日子還是很痛苦。
　四、為消除前世業障，而以作生意買賣方式，斤斤計較自己付出的精神、心力、金錢，而不是真正的付出，也一樣沒有辦法消除業障。
　五、所作的功德是盲目的作。例如：救世困苦之人，不幸救世到假的困苦之人，也就是碰到懂得利用人性的弱點的同情心，善偽裝的假困苦之人。或所印的善書亂發亂放或根本放錯地方，或印一些人們不需要的善書，也就是看不懂的書。所以前世業障也就沒辦法消除。
　六、亂放生也是沒辦法消除業障，反而會造業障。
　七、亂供養法師也是一種業障。因假法師會誤導眾生。
　八、亂傳道也是一種業障，不是真正的作功德。
　九、所作的功德卻被今世所造的孽抵消了。
十、道行未圓滿，隨便接受信徒供養，亦是造業障。
以上只是簡單的舉例說明，真正的功德並不是很容易作的。何謂真正的功德？就是你幫助了這個人，這個人也會去幫助別人，這才是大功德。如果你幫助了這個人，這個人只是自私的會享福，而不願再幫助別人，那不算是功德。如你幫助這個人，這個人卻去害別人，那不但沒功德，且還是造孽。
　　再談何謂好過與難過，很多以富來論才是好過，以貧就是難過，富與貧都是前世帶來的，又如何去更改。話是沒有錯，但對修道人來講，富與貧只要心中無多餘的慾望和嗜好，本身能吃得飽，睡得好就是富而無貧了。人之會貧就是心中多了點慾望和嗜好，也就是貪念的出現，所以不管你有多富有，在心中還是感覺到很窮。有些人把修道當成【貧道】，其實修道人，才是最富有的。修道人之所以會稱為【貧道】，乃是其對道字再怎樣修，總還是感覺到對【道】只知其中一點點而已，所以自稱【貧道】。並不是衣食有所缺。
蓋修道人之欲望比一般人少，故開銷也省了很多，累積下來的小錢亦能成大富。修道人也不是一天到晚不作事，而是跟一般人一樣作事，修道人說穿了，只是心在修，有心修智慧才會增長方是真正修道人，而不是一天到晚敲鐘唸經。修心作功德才能真正消除業障，修心煉氣才是真正的保命延壽之道。而不是只作功德不煉氣，就可延壽長命。作功德可延壽、可 蔭子孫、可超度祖先、可增加智慧、可改變自私心、提高氣質，但不能延長很久的壽命，須再加煉氣，煉氣尤需煉先天氣，才是真正延長很久的壽命，也才能超度更多的祖先，留傳更多的福氣給子孫，這才是真正的消除業障秘訣。
文章來自達道居士！