學道者所應報持的心態
學道者本是有智慧之人士，然而學道卻因個人的品德不同，於是有【得道與不得道】兩種結果。古有云：【自古學道者多如牛毛，成道者罕如麟角】。蓋人之品德若無向善之心與有恆修道之心是無法成道。本篇將述及那些心態無法成道。以供後學入道、修道、與宏揚道時擇人傳道之用。
一、雖品德不錯，為人處事風評很好，也很有向上之心，然在修道時，心卻不專一，以致無法成道。此在道德經四十一篇中云：【上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道】。故此項之人屬於中士聞道，若存若亡。
二、修道只為卻病延年，然其善行功德卻不足以彌補於其前世、今世的業障因果。蓋修道雖能吸收天地之氣以延壽，然前世與今世所造的罪孽因果未還清，故無法延壽太久，以致於差一點就成道，卻因功德不足而壞了大道。
三、學道全憑一股衝動之心，以為學道是短時間就可修成，殊不知【道】是無止境的，雖已得道亦須進修。故無恆心之人，剛開始雖勤修練。久之則生退怠之心，此心態亦不能成道。
四、喜歡找人談【道】，請教【道】。表面上看起來，好像是一位真正在學道，實際上卻光說不煉，不真正去領悟，也不能成道。蓋【道】是無形無象，只有靠自己體驗，方能感受道。領悟其中的奧妙，非光說不煉的假形象。
五、遇到真正的明師，招待師父吃些飯食，就要請師父傳授，以為這樣就可【成道】，殊不知【道】是須要長期的修煉，其中有很多不明的現象是要明師解說疑惑，方能突破困境而成道。若以為捐些錢，吃吃飯，這麼容易就能成道。那麼遍地都是得道高人囉!
六、有輕視【道】之人，以為我比別人聰明，反應機靈，雖學道修道一定很快能修成。此心態亦不能成道。蓋修道、學道、全憑恆心、善念與明師長期指導方能成道。智商高，反應靈敏，心中卻無善念，不行功德，是無法達到目標的。
七、或有博覽群書，所有經典閱讀過，就自以為得到秘法。認為按照此方式就可修成道，殊不知如此反而會走火入魔。蓋【道】雖有此種顯像的秘法，卻非人人都可採用的。每個人的根基體質各不相同，所修的方式亦有所不同。若無明師指導，盲修瞎煉，只會走火入魔。
八、或有奇人異士與之為友，自以為就可成道。認為每天聽師父講道，本身卻不知行道，如此可以成道，簡直是癡人說夢。
九、有些人本身不是真要學道，而是要學點皮毛斂財。此心態亦不可修道，因天理昭彰。報應報應不爽，到頭會自嘗惡果。
十、修道不修正道，專修旁門左道，以為如此可快速成道，殊不知如此易走火入魔。
十一、男女私情恩愛太重，以致元精耗盡，元氣散亂，亦不能成道。
十二、物質享受太注重，亦不能成道。
接著詳述修道得以有成之人的心態，以供警惕：
一、有累世之人生經驗，常能融會身心，隱隱約約知生之來處，而茫茫然不知如何操縱自己生命，願追求生存把柄，以打破生、長、壯、衰、老、得意、失意、死亡等；把生存命運以回歸本身能自作主宰者，可以學道。亦是要達到【我命由我不由天】的境界。　　
二、曾在聲色貨利場中，揮霍無制，把生命作無意義的浪擲，以失為得，以死為生，以損為益，自以為樂，漫不自覺，一旦荒唐夢醒，啞然失笑，企圖抓住在手中之半截生命的尾巴，力圖尋回全部生命者，可以學道。
三、其人大有靈慧，靈根天成，已覤得宇宙之不死，是因其人有不死長生之素質，認得生命可由本身主宰。故知凡俗生命若得此道，亦可乘此而得永生，但不知何法可得此成就，於是遍涉中外宗教、哲學、科學，於失望迷離之際，而志猶未喪者，可以學道。
四、有自大狂、有神經質、有誑語癖、有英雄熱，事實上他全無知，而是漫演虛儰的真理，或假借神鬼權威，大吹法螺，欺騙世人也無慚愧之心，猶以為未知足，還誘人為之犧牲，然此畢竟是自編鬧劇、悲劇。一旦面臨絕崖，突然醒悟，猶能懸崖勒馬，希圖能終止其自欺之心態，而欲找回真正的生命真理，此人可以學道。
五、其人單純良善，如一羔羊而誤入狼群，如一處子而誤上賊船，初則狼諛其肥，賊稱其美，就頗以為自矜；狼言其瘦，賊謂其醜，就頗不自樂。繼則狼奪其肥，賊侵其美。本身發覺自受其害，悔悟覺醒而正欲翻身，離狼離賊，以保全生命之際，或早知處境而欲尋自處之方者，此人可學道。
六、光明正大，行為中庸，不卑不亢，全力實踐有生命之意義，把自認為所應盡的義務，無一件退縮的完成，此明智明理，明決明斷，於日常生活之中，就深知充實光輝就是美，於是願求道以求充實光輝其生命之真際，或因庸俗的責任與義務，已經適當的盡責，而反認為現在是該自我追求生命意義時，此人可以學道。
　　要知【道】乃生命藝術，是生命真理之核心，是宇宙之光，是人類之至寶。若有志心歸命，得遇明師或先人指導，並一意融通者，自能得全旨。若能力踐其法，豈止是個人是幸!
文章來自達道居士！