華阿姨，各位大大好，藉此一偶貼一些文章，供各位參考！
何謂「修道」?
　　修道的意義是要讓您的人生更好過，不是更難過，會越修越不好過，是不得其法，會越修而人生越走偏，是對道認識不清，或受名師誤導，故走偏了。
　改運要修道，修道得先學會如何清心寡欲，要達到清心寡欲，必先了解聖人所說的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動真正涵義，不懂其義即不能達到清心寡欲。不能達到清心寡欲，靜坐煉氣，心會靜不下來，滿腦子會胡思亂想。
一般修道人總是以強迫自己守戒來戒欲，結果傷害到自己身心，嚴重者精神錯亂，輕者常責備自己，深怕被神佛處罰，此乃傳道師之過。也有受正統道法之傳，最後誤入別教，接受不正確之思想洗腦，而否定原先所學之正統道法，功虧一簣，又以此誤導同門之師兄姐弟妹，使這些人也跟著受其害，此乃對道認識不清所致。
　修道要先明理，否則害了自己，誤了前途，毀了家庭，是最愚蠢之修道行為。修道如前所敘先要懂得如何清心寡欲，其次要懂陰陽、五行，再次行五常「仁、義、禮、智、信」，此乃是修身之開始，進能治家，再進而始能在社會創一番大事業。一般人修道基本條件修身都還未開始，就已經誤入旁門左道，且大言不慚愧說要普渡眾生，結果是害了自己，也害了眾生。
有更甚者是本身已修持一段時間，在一般人來講已是道學老前輩了，明知所修行的有問題，卻不敢承認錯誤，怕被人瞧不起，明明找到明師了，也不願放下身段問道、學道，而錯失今世機緣。可見修道一開始沒有明辨是非與知錯能改的堅定之決心，是無法在社會立足開創大事業，只能對鏡自我安慰。
　修行之心先要去除好高騖遠之心，想一步登天得大神通，是不可能之事，若以為有很大的氣動就是神通，那就不對了。神是元神，通是開悟，要開悟得去作功德，功德足夠，自然開悟。至於氣動只是神通必備之一氣，神無氣不能通，氣不通，要開悟明心很難。氣是改善身體磁場的能量，元氣不足乃是身體衰退之因素，補氣煉氣需因人而異。有人要經過一段時間氣方能補足，卻沒耐心的靜修，以為師父沒幫他加氣，心就生不滿意之心，如此會影響心情，反而更慢，這叫欲速則不達。
修道要心善和心靜，此是修行改運成功最快之原因。心浮氣躁是促使命運衰退之因，入門修行處處在錢財上計較，是最愚笨的修行，心通於神，有欲心就有阻礙，就什麼都沒有。心胸要放寬放開，將貧賤富貴生死置於九霄之外，才是成功的改造自己。吾看很多人總是放不開名利，結果被命運框住了，修也是白修。
　　很多人喜歡修神通，也是就直接修天道，結果天道沒法修成，問題出在人道沒建立基礎。以現今社會道德淪落，人心陷溺，父子兄弟或夫妻反目成仇殺，比比皆是，一昧要以神通來改善自身環境，是不可能之事。孔子在當時也是有感於人道末落，於是在其傳道著書都以提倡人道，少言天道。蓋人道未立，如何行天道？現今社會一直提倡心靈改革，結果還是以宗教之神教來提倡心靈改革，真是本末倒置。心靈改革要落於事實配合時代潮流，要以天道之神教來改革，得先講人道，人道怎麼做，先明白聖人之教，如清心寡欲、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動之意，此皆是教人修心養性，如能懂此意而行之，自能入天道。一般人動不動就以神來壓人，卻不知人道之學的重要。人道之學即是由天道五行套入演變而來，喜歡用神來壓人之人，其實不知天道五行之理，否則也不會有用神壓人之行為。
　人為氣稟所拘，物欲所蔽，即會失本來面目。也就是失去歡樂，為命運所拘束，命運人人都認為沒法改變，其實是可以的，只要按人道五行去行事，即可改變命運。五行如東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。北方生寒，寒生水，水生鹼，鹼生腎，腎生骨髓，髓生肝，這是天之五行演生人之五行。可見人受天地之中氣而生，中氣屬土，土備金木水火四氣，乃是太和之氣，也是浩然之氣。 (生者活也、潤也、養也。)
　人為萬物之靈，五行俱備，但人之氣稟有厚薄清濁之分，故有富貴貧賤之 命運。如能在人道五行適當的運轉，即能扭轉命運，使之趨吉避凶。此人道五行不難運用，就算是愚夫愚婦也能知能行，能以此五行去習性，化稟性，返天性，修天道自然能神通。
　 修道者之不能感應神之力量，不能改變命運乃是為氣稟所拘，物欲所蒙蔽，此氣稟有如烏雲會擋住慧光，不能見智慧神通。氣稟在人體內發作出來，就會有怨恨煩惱之心，名為五毒，會造成家庭紛爭，目中無人。故人不想求禍，就得修人道五行，改變自身之磁場。而修道入手功夫全在正心，因為心是陰陽交關處，是個總樞紐，人心不死，道心不生。心不正不可修天道，不可修神通，因為會引來邪魔歪道，到時會弄得神經兮兮，命運不濟，窮途潦倒，反說修道之路是魔道。為何會引來邪魔歪道，此乃同氣相求，故我說心不正者不可修神通。
文章來自達道居士！