張貼者: Herkules
你這一串問號,答案不都在下一段嗎?
....
這兩句話不是同一個人說的嗎?既然是同一個人說的,那就是辯證法,一個東西的兩個面向‧
我知道呀...因為您講的篤定,所以我才提出一連串問號,這本來就是一件事情的東
西面向呀!我若不知道,幹麼會提一連串問號來讓人做反思呢?
張貼者: Herkules
講出這段話的據說是孔子,孔子是哪一方面聖人?這怎麼說呢?
就看您要怎麼說孔子是那一方面的聖人呀? 呵呵!
張貼者: Herkules
張貼者: 元利
如果易是沒有"典要",只有無常之變的話,試問這個聖人是要怎麼做到「其出入以
度,外內使知懼。又明於憂患與故。」等等呢?
度,外內使知懼。又明於憂患與故。」等等呢?
這個問題的前提不存在,因為這裡說「初率其辭而揆其方,既有典常」
照您所言這個問題的前提不存在,那麼這段話「初率其辭而揆其方,既有典常」您
作何解?
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