AI算命大師
張貼者: Amychen
但《周易》經文十處「利涉大川」中，並不包含既濟卦與其各爻。
明．來知德《周易集註》在註解未濟六三是這麼說：
未濟六三：「未濟，征凶，利涉大川。」
未濟者，言出坎險可以濟矣，然猶未濟也，故曰未濟。
利涉大川者，正卦為坎，變卦為巽，木在水上，乘木有功，故利涉大川。
渙卦《彖辭》曰：「利涉大川，乘木有功也。」
來知德 試圖尋找「涉川之舟」相關卦象，以解釋為何未濟六三「利涉大川」！
把既濟卦看成「過了河」，那「涉川之舟」呢？
查既濟卦六爻由初爻到上爻的單爻變動，都沒有成渙卦之象。
而既濟六四：「繻有衣袽，終日戒。」
孔穎達《周易正義》疏：「繻有衣袽，終日戒」者，王（王弼）注云「繻，宜曰濡，衣袽，所以塞舟漏」者也。
金剛經：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』
星雲解:筏喻：筏是用竹子或木頭作成的小舟，以比喻佛法能將吾人從生死的此岸渡至涅槃彼岸。佛經中常以「筏喻法」來說明修道者對於佛所說的一切方便法門，只可視為渡筏，一登彼岸，即應放下，不應再拘泥執著。
既濟未濟言渡河過岸之事。舟漏衣袽塞之，猶如身漏勤加補過。欲得過岸，安能無舟（法）？既已過彼岸，留舟(法)何用？雖不見舟，舟在意料之中。
編輯者： 天醫 (2021-09-03 00:57:25)
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微妙甚深卦爻辭，百千萬言難說盡。
我今見聞得受持，願解伏羲真實義。
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