利華的組織能力及聰敏都是我欽慕學習的地方,
從你的引文常有豐富的收獲.
不過,我想證嚴上人也是慈悲智慧兼備具有威儀的大修行者,
應該不會任意對一般民眾生氣斥責,身邊也會有隨行護法做到保護的責任.
利華說的應是指己入慈濟門的信眾吧,
而在一般人尚未明白與深入了解慈濟的精神核心時,
就先讓他們誤解及產生排斥之心也不是很好的,
先開方便之門(如農禪寺的大門寫著:入慈悲門)四字,
再給允薰習教育才能改善人心呀!
我們方丈和尚當然無法像聖嚴師父的攝受力,
但他也是在家師鼓勵下一直很努力精進,而成為僧團與我們的典範!
記得去年交接大典時,
師父曾針對方丈的個性勸勉:
希望方丈不要將生氣表現在臉上,有事就找師父講啊.
因為方丈和尚的身材和家師的不同,
所以他很慈悲的說:
其實方丈和尚吃的很少,也有在節食,但體質就是如此,您們要鼓勵他啊.
有慈悲就能感受到威儀,有智慧就能有慈悲心.
這是我以法鼓人為榮的地方,與您共勉!
從你的引文常有豐富的收獲.
不過,我想證嚴上人也是慈悲智慧兼備具有威儀的大修行者,
應該不會任意對一般民眾生氣斥責,身邊也會有隨行護法做到保護的責任.
利華說的應是指己入慈濟門的信眾吧,
而在一般人尚未明白與深入了解慈濟的精神核心時,
就先讓他們誤解及產生排斥之心也不是很好的,
先開方便之門(如農禪寺的大門寫著:入慈悲門)四字,
再給允薰習教育才能改善人心呀!
我們方丈和尚當然無法像聖嚴師父的攝受力,
但他也是在家師鼓勵下一直很努力精進,而成為僧團與我們的典範!
記得去年交接大典時,
師父曾針對方丈的個性勸勉:
希望方丈不要將生氣表現在臉上,有事就找師父講啊.
因為方丈和尚的身材和家師的不同,
所以他很慈悲的說:
其實方丈和尚吃的很少,也有在節食,但體質就是如此,您們要鼓勵他啊.
有慈悲就能感受到威儀,有智慧就能有慈悲心.
這是我以法鼓人為榮的地方,與您共勉!
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好命如果運用不宜,人生仍然無知度過。
壞命如果使用方法,人生依然擁有成就。
好命如果運用不宜,人生仍然無知度過。
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