簡單地說,就求卜時卜問之人的態度很重要,易經的蒙卦和謙卦都有提到!
如果能靜心凝志,態度慎重而恭敬,任何占卜儀式的重點精神也在於此,所求之卦
也會有如心澄明徹般的顯象出來,而不在於求卦的方法!
過於拘泥於求卦的形式,造成卜問之人心中有所旁騖猶豫的話,反而易象不易流露
而明徹!
以金錢銅板來求卜,那是歷代改良精簡的結果,只是個方便法門!
如果真要慎重的話,要依古筮法依天地之數來求得九、七、六、八之數來遂一求卦,那照理說
豈不是比三個銅板還來的更為"莊重","精準"?
實則不然,既然筮法可改變改良,可見並不一定得按照某種形式來求卦才會精準!
以梅易為例,它的取卦法卻是多變而靈活!重點是在於取象類物,取數來應天地之妙,在
象數之間而通達無礙!
遍觀古例,倒還沒看過有某家一言,要偏執某法取卦才會精準的言論!
易卦的精神,在於近取諸身,遠取諸物,猶如佛法有八萬四千法門,處處方便,處處皆法門!
如果能靜心凝志,態度慎重而恭敬,任何占卜儀式的重點精神也在於此,所求之卦
也會有如心澄明徹般的顯象出來,而不在於求卦的方法!
過於拘泥於求卦的形式,造成卜問之人心中有所旁騖猶豫的話,反而易象不易流露
而明徹!
以金錢銅板來求卜,那是歷代改良精簡的結果,只是個方便法門!
如果真要慎重的話,要依古筮法依天地之數來求得九、七、六、八之數來遂一求卦,那照理說
豈不是比三個銅板還來的更為"莊重","精準"?
實則不然,既然筮法可改變改良,可見並不一定得按照某種形式來求卦才會精準!
以梅易為例,它的取卦法卻是多變而靈活!重點是在於取象類物,取數來應天地之妙,在
象數之間而通達無礙!
遍觀古例,倒還沒看過有某家一言,要偏執某法取卦才會精準的言論!
易卦的精神,在於近取諸身,遠取諸物,猶如佛法有八萬四千法門,處處方便,處處皆法門!
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