癸谷子兄：

小弟見兄精進修己之心，小弟自愧不如！

您談到"內""外""中間"...
讓小弟想到了佛陀十大弟子之一的阿難尊者。
在楞嚴經中....
阿難正一人在返回的途中，這一天他沒有得到供奉，他就手持食缽，在他駐足的城中沿街乞食。阿難在心裡計劃，待乞到最後一家施主時，他遭遇大魔法，一名叫摩登伽的女子使用婆毗迦羅先梵天咒，將阿難捉按到了淫床之上，並施予淫行，即將毀壞阿難的持戒之體。

如來已知道阿難遭了摩登伽的魔法。這時候，如來頭頂上放射出百寶無畏大光明，光芒之中生出千葉寶蓮花，蓮中有一佛作跏趺坐，宣說神咒。並命文殊菩薩持此咒去護衛阿難。
一時之間，摩登伽女的魔咒被滅，阿難和摩登伽女都被帶到了如來這裡。阿難見到如來，行禮佛足，悲泣起來。他悔恨自已，久遠以來一向以「多聞」稱名於世，然而並未成就圓滿的道行。

如來說：阿難。你們應該知道，一切眾生長久以來，就淪入了生死的相接相續之中，這都是不知道無生無滅不遷不變的真實心的緣故。心的本性是明淨光潔的，如用之於種種妄念，則這些妄念皆會顛倒不真實，所以就有眾生在生死煩惱中流轉不停息。

阿難，我現在問你，你是用什麼來看，又是用什麼感到歡喜的呢？阿難告訴如來：世尊，我是用心和眼來感受歡喜的。我的眼看見如來的美妙相，我的心就生起了歡喜。
如來又對阿難說：如你所說，真所愛樂。因於心目。若不識知心目所在。則不能得降伏塵勞。
就好像一個國王，當他遭到了敵人的侵犯，他發兵討伐，就應當知道敵人在哪裡才行。
心目為咎。吾今問汝。唯心與目。今何所在。

結果無論阿難說：如是識心，實居身內。
悟知我心實居身外。
潛伏根裏。
即思惟體，實我心性。
當在中間。
既不在內，亦不在外，不在中間，俱無所在，一切無著。
......
世尊皆說不對！(詳見楞嚴經)
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全都不對，那到底是怎麼一回事呢？^^
小弟賣個關子吧！(怕一下子講出答案，讓人沒了悟道的喜樂)
【以上僅供參考】....陳璽文