陳璽文 您好：


人家對我不好，我對人家更好...
別人誤會你很深,或要加害於你,如果在下自信有能力應付得來,我當然要儘量去做..我會對人家更好,但前題是:有多少能力,才能做多少.....
如果自知無力應付,我還是學習五祖,六祖,達賴喇嘛,暫時迴避一下,比較有智慧



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這句話是我們的一位前輩對我們的開釋，他老人家一生真正做到：打不還手 罵不還口 盡心盡心 助人成功 不求回報 一無我有！
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他的業力小,沒有人要害他,他的修為夠,能清楚前因後果,他有能力去應付外來的壓力,他才能做到 打不還手 罵不還口,如果不是這樣,他早就不存在了,
您這位老前輩在 年青氣盛之時 是否也是 打不還手 罵不還口?
除了忍氣吞聲之外,應該還有更好的方便法才對吧


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那陳惠明欲奪衣缽，良心發現提不動，六祖卻不記恨，反而指點他認識本來面目。這算不算..陳惠明對六祖不好，六祖對陳惠明更好呢？
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六祖當時早以俱足慧根,六祖能判斷那陳惠明不會加害於他,六祖有能力應付當時的場面,所以他才能對陳惠明更好,重點是 陳惠明 (並沒有) 對六祖不好,他才敢出面


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歌利王殺死佛陀，佛陀反而對他說：將來我若成佛，一定會來渡你！
耶穌被釘死在十字架，反而向 上帝祈求..赦免這些人的罪！
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這兩位大人物,是具有極深的修為,早就了脫生死,清楚前後因果,當他們的階段性任務完成時,在適當的時机來到,死就是生,生就是死,實際上並沒有生死,但我們凡人卻看到生死,這是立場和境界的不同,他們的修為有能力去擔當不足為奇,但是我們凡人,沒有那個能力和修為,只能依著自己的能力,能做多少,才做多少,做了多少,才說多少,
否則說的那麼好聽,只是想努力去做,但在現實的環境中,並無法真正做到,因為沒有那個能力,所以便會流於口號,沒有意義,在下的想法是 (做了多少,才說多少)
鳩摩羅什大師可以當眾表演吞針術,我們凡人卻做不到,也不能學,原因就是修為境界立場不同,他的生死和我們凡人的生死也是不同的,因為他們有能力(功力),但我們並沒有那個能力,凡人只能依著自己的能力,能做多少,才做多少,做了多少,才說多少,

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有太多太多的例子了，所以小弟聽到：人家對我不好，我對人家更好...小弟很感動，多麼希望自己也能做到，並且人人都能做到。
用這麼多的文字，只是要向大德的您說明，小弟並沒有唱高調之念，反而是真誠地分享小弟小小的念頭。
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我也一直希望(人家對我不好，我對人家更好),但是我真的做不到啊,
所以我不想唱高調,我還是依著自己的能力,能做多少,才做多少,做了多少,才說多少,
我要學習五祖,六祖,達賴喇嘛,他們有智慧,能斷惡緣,去煩腦....佛度有緣人,無緣莫強求...這是我的信念

不過為了表示在下的誠意,(高調)我收回。

一切無存任何惡意之心，如有不是之處，向大德的您懺悔，望您原諒！....