不才大大！
　　容小弟藉此議題，說說小弟對”戒，定，慧”的看法，不論對錯請包涵一二！
我們常說”戒，定，慧”，依其順序而言，應先守戒，才能入定，然後才能生慧，但先不要管此順序為何，因為有了順序，就會讓人產生了”必須依此”的錯覺！
　　守戒在於守五戒，不殺生，不邪淫，不偷盜，不妄語，不葷酒，其主要目地是在藉由明文來限制內心的活動，但若是不依順自然之勢而行，則反而有害，這怎麼說呢？例如”不邪淫”，如果我們心中突然生出此念，就會在茲念茲的譴責自己，這無非是讓自己的心頭上了一道枷鎖；再來前一陣子於此站看到”父親學佛，要全家跟著吃素”一文，吃素是好，但若是將之定為心頭的一道枷鎖，則又不美，殊不知吃素與否，應先考量個人體質，若是原本就缺乏某營養素，而於素食中又找不到，如此雖能顧性，卻不能顧命，所以小弟建議若要吃素宜循序漸進，同時要煉氣，因氣足自然對外來的需求就少！如金剛經”法會因由分第一””．．．．爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城，乞食於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”，其中”乞食”即是指”食先天氣”而言！
　　所以說若是硬要自己守戒，倒還不如順自然之性而為，呂祖百字碑有云”降心為不為”，否則到最後只會將此頑心煉的更加頑固，這就很可惜了！所以小弟認為若要入門修行，宜先自”定”字入手，大學有云”大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末；事有終始。知所先後則近道矣。”欲求”定”，則必先”知止”，”知止”，就是知道自己的長處，並能發揮自己的專長，此謂”止於至善”！然於人身，”至善”為西南鄉，”知止”為回光，光一回，則日月大地亦回，此盜天地之機！一旦知道了這些，身心就能”定”，而後能”靜，安，慮，得”，如此五戒自然不守而守，完完全全順乎天地自然，絲毫不加一點”強用”！五戒能守，不殺生，則得仁；不偷盜，則得義；不邪淫，則得禮；不葷酒，則得智；不妄語，則得信；”仁，義，禮，智，信”，則為人生五常，用在人身，仁為木氣，義為金氣，禮為火氣，智為水氣，信為土氣，瞭解這些先天後天的順序，就離”道”不遠了！
若是能”攢五行，會八卦”，將五行氣回歸一竅煉之，此為”五氣朝元”！如此才能生真智”慧”，至此，何愁”大道”不成！
祝好！