坤卦是載物相對乾卦的行事，當行事到極致時必要懂得進退之道，否則就會變成亢龍而有悔，其實也正對應到坤卦的龍戰于野之陰陽交戰。

乾卦用九的願景就是見群龍無首吉，就是貞九六之象，初三五皆陽，二四上皆陰，為既濟，故六十四卦以乾始既終。既濟錯綜複雜皆為未濟，反過也未濟錯綜複雜皆為未濟。也就是說行事和載物是一體兩面的，易之道本來就是惟變所適，不可為典要，因此行事到極致你要有空間可以載物，否則就必然有悔，不能得到長久。

所以坤卦初六履霜堅冰至，六二直方大，不習無不利，是順著趨勢去發展。到了六三含章可貞，或從王事，無成有終是有成人之事之美。到了六四括囊，无咎无譽。《象》曰：括囊无咎，慎不害也，口袋破了也只是綁緊它，不去犯錯亦不邀功。到了六五黃裳，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。才能以美德來禮賢下士，而促其為自己行事。否則上六龍戰于野便是陽疑於陰而交戰的結果，這就是忘卻坤卦乃是包容萬物的載物之德。

就是永遠知道自己所有不足才要載物，這就是未濟的不完備，才能再一次地尋求自強不息的行事，以達既濟之理。

讀易怎麼能讀死書，不去思辨理象數而死背義理！