張貼者: jcj
奉元書院的應天平老師認為這個“習”,是習氣。我也有所同感。
坤為順,順從乾陽而為;乾陽,“元亨利貞”,混然天成;但坤道必須是由後天的養成。從坤卦的卦辭看,“先迷而後得主”,在後天的努力過程,難免會染着習氣而迷失,雖然在理上知道要“直方大”,難免會受習氣不斷干擾,反復磨練糾正,直達到“不習(沒有習氣的沾染)”,才能真正“無不利”,也是內卦坤,在心智上最佳的體現。
坤卦的綜卦還是坤,六五對應六二,六五“黃裳元吉”,沒有六二為基礎,如何能“在行動上得中”。
坤為順,順從乾陽而為;乾陽,“元亨利貞”,混然天成;但坤道必須是由後天的養成。從坤卦的卦辭看,“先迷而後得主”,在後天的努力過程,難免會染着習氣而迷失,雖然在理上知道要“直方大”,難免會受習氣不斷干擾,反復磨練糾正,直達到“不習(沒有習氣的沾染)”,才能真正“無不利”,也是內卦坤,在心智上最佳的體現。
坤卦的綜卦還是坤,六五對應六二,六五“黃裳元吉”,沒有六二為基礎,如何能“在行動上得中”。
這個觀點很有意思
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
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