不需要混亂，定盤這事本來就容易意見分歧，在一個論壇一定會有不同的意見、看法的，不過這沒什麼不好，大家各抒己見，辯論、求證加練功，但不要隨便亂罵人，擅自評判、污衊別人、亂扣別人帽子就好，需要用理性的角度來思考；隨著時間演變，總會得出自己想要的答案。而取用時辰為何，你就仔細慢慢思考一下我接下來的論述，你是做程式相關的工作，想必也曉得要按部就班來思考而且注重邏輯推演。

關於時辰誤差的問題在前面我有提到，但你沒反應，可能因為你對命理不夠熟悉，所以無法理解我在講什麼，我再講仔細一點:

一來出生時間記載可能會有人為誤差: 意思就是鐘錶顯示是19:00，但記錄人(護士)卻寫成09:00而記錄在出生證明上，比如這樣的人為誤差(筆誤)或是偷懶未確實記錄等等；這種誤差有可能是相當大的差幾個小時以上，但發生機率較低微。(不過我覺得你的出生證明出現筆誤的機率不高，因為是國字書寫不是填數字)

二來所謂出生時間跟記載時間也會有認知誤差: 出生時間在命理的各門各派有不同的取用方法，並未統一，就我所知有4種，若有同好知道其他的，可以幫忙補充:

1.嬰兒的頭(天靈蓋)露出的時間
2.嬰兒開始呼吸的時間
3.嬰兒開始哭的時間
4.嬰兒剪斷臍帶的時間
5.…

以上各種說法都有各自的理由，孰對孰錯，不在此討論，但我不確定醫院的記錄人(護士)會用哪一種標準來記錄時間，不過加上以上的方法來綜合判斷，一般誤差不會太大，所以在出生時間的取用抓一個誤差時間(±15min)是比較合理的，因此當出生時間出現在時辰交界處時，如19:00前後15分鐘，就需要定盤；當然用來定盤的時辰就以19:00的前後兩個時辰為準。

接下來談談定盤的由來；定盤的沿習自古就有，斗數總訣:「不準但依三時斷，時有差遲不可憑」，意思就是說這個時辰不準，前、後時辰拿來對一下，如果都不對，就不要去論斷它。

這句話在古代的時空背景下是可以理解的，古代人文字記錄並不普及，出生時間的記載除了王公卿相或富者有可能使用紙本紀錄外，大部分的平民都只能用記憶來記錄出生時間，但記憶是很不靠譜的；而且就算有記錄時辰也可能是只寫一個時辰而已，不會寫到幾點幾分，並不精確，因此衍生出要是本時辰不準，需要一併對照前後時辰的狀況。

不過到了現代這句話「不準但依三時斷，時有差遲不可憑」好像被曲解了…這時辰論不準，前後時辰論論看，只要部份論對了就是哪個時辰，也不管出生證明的紀錄是落在哪個時間區間了。

這就很矛盾了，假如一開始判斷理論依據就大於出生時辰取用，那是否一開始就應該著重判斷理論依據來判斷時辰就好，不管出生取用在什麼時辰，一天十二個時辰全部拿來檢視一番不就好了? 不應該只有使用取用出生時辰±1時辰來判斷不是嗎?

只是到時候結果是子時對40%；丑時對50%、寅時對80%...要取用論命最高命中率的時辰? 萬一最高的時辰離取用出生時辰有很大時差…要拿來用嗎? 還有命中率最高怎麼評斷，由命理師評斷，還是由問命者自行評斷?

用了各門各派的出生時辰的取用方法來取時辰(假設出生證明時間記錄無誤且非時辰交界)，但論一論又要說這時間不對，這豈不自相矛盾?

回歸到原點，最客觀的還是出生證明上的時間，對；它有可能出錯，但客觀度絕對比個人判斷來的好。

所以總結一下，我列了以下各時辰區間，出生證明時間為18:50，另外考慮到真太陽時及取用誤差:

子:
…
…
未: 13:00~14:59
申: 15:00~16:59
酉: 17:00~18:59
戌: 19:00~20:59
亥: 21:00~22:59

若要以不準但依三時斷的觀點，使用排去法一開始就可以排除申時了，因為出生證明上的時間是落在酉時、戌時之間，不會是申時，而取用時辰我個人傾向戌時，當然你也可以考慮酉時，因為也有其他老師認為是酉時，起碼在時辰取用上是站得住腳的，總之酉或戌時都來的比申時合理。

斗數雖然是玄學，但它還是需要用嚴謹而有邏輯的思維去思考，以上論述供你參考，若有不清楚的地方再說。