塔羅與人格原型專欄(26):追尋期四原型(二)
(二)追尋期的萌芽與探索方向
那麼,追尋的種子,是什麼時候開始的呢?
我想許多的朋友,
在小時候都問過父母或師長這個問題:
「我為什麼活著?為什麼我會在這裡?」
「除了這些以外,還有什麼有趣的東西?」,
對於自己的生命和外在世界產生一種好奇和探索的心,
這就是追尋期萌芽的種子。
然後,可能因為環境迫使我們專注於生存,就被埋沒了。
當我們發現,只是「為了活著而活著」是不夠豐富、是單調荒蕪的,
我們就會希望在生存的基礎上,
增添更多更美好的東西,來讓我們更完整。
我們會開始思索,如何讓自己生命可以更加的豐盛?
於是乎,發展了兩個方向來豐富我們的生命:
第一個是向外追求自我價值的完成、
與他人的連結和共鳴、體驗了解新的經驗、
以及了解宇宙萬物的軌則;
第二個方向是專注於向內的探索,
增進自我的了解、追索生命的本質與內在靈性的連結、以及對於生命終極的關懷。
向外的方向,促使我們去學習和體驗不同的人事物,
並且開始希望自己在別人的心中,產生意義和價值。
同時由於內在天生的渴望,
我們會想要與別人發生連結,
對於體驗他人的感覺、產生相互的了解和認同,
對我們來說,有一種自然的吸引。
所以有人開始去創造團體、散佈想法,
建立事業,由眾人的認同來獲得自我的價值;
有的人利用服務、感同身受於他人的困境和生命,
來體會他人的經驗,加深相互的了解和連結。
更有人開始旅行,不斷拓展自己的接觸範圍,來豐富自己的經驗。
在這些的過程當中,
結晶出一套自己面對世界的觀點和態度,以及安身立命的根基。
而向內的向度,是探求生命本質與自我的了解,
因為我們自己就是決定自己是否幸福快樂的源頭,
若能對自己多一分的了解並且與這個源頭越相連結,
我們就越可以不倚靠外物而自肯自得。
同時因為死亡的不可避免,
對生死的奧秘以及靈性體驗探索,也因此展開。
所以有人開始做自我觀察,
參加種種心理課程,不斷的以各種角度來了解自己。
有的人藉由靜心觀照,或者祈禱冥想,
想要獲得各種靈性的體驗,以期超越生死的迷惑。
在這樣的內在之旅過程中,
開展出清明的智慧與超然的心懷,
並且幫助他人也能擁有本來的智慧。
(二)追尋期的萌芽與探索方向
那麼,追尋的種子,是什麼時候開始的呢?
我想許多的朋友,
在小時候都問過父母或師長這個問題:
「我為什麼活著?為什麼我會在這裡?」
「除了這些以外,還有什麼有趣的東西?」,
對於自己的生命和外在世界產生一種好奇和探索的心,
這就是追尋期萌芽的種子。
然後,可能因為環境迫使我們專注於生存,就被埋沒了。
當我們發現,只是「為了活著而活著」是不夠豐富、是單調荒蕪的,
我們就會希望在生存的基礎上,
增添更多更美好的東西,來讓我們更完整。
我們會開始思索,如何讓自己生命可以更加的豐盛?
於是乎,發展了兩個方向來豐富我們的生命:
第一個是向外追求自我價值的完成、
與他人的連結和共鳴、體驗了解新的經驗、
以及了解宇宙萬物的軌則;
第二個方向是專注於向內的探索,
增進自我的了解、追索生命的本質與內在靈性的連結、以及對於生命終極的關懷。
向外的方向,促使我們去學習和體驗不同的人事物,
並且開始希望自己在別人的心中,產生意義和價值。
同時由於內在天生的渴望,
我們會想要與別人發生連結,
對於體驗他人的感覺、產生相互的了解和認同,
對我們來說,有一種自然的吸引。
所以有人開始去創造團體、散佈想法,
建立事業,由眾人的認同來獲得自我的價值;
有的人利用服務、感同身受於他人的困境和生命,
來體會他人的經驗,加深相互的了解和連結。
更有人開始旅行,不斷拓展自己的接觸範圍,來豐富自己的經驗。
在這些的過程當中,
結晶出一套自己面對世界的觀點和態度,以及安身立命的根基。
而向內的向度,是探求生命本質與自我的了解,
因為我們自己就是決定自己是否幸福快樂的源頭,
若能對自己多一分的了解並且與這個源頭越相連結,
我們就越可以不倚靠外物而自肯自得。
同時因為死亡的不可避免,
對生死的奧秘以及靈性體驗探索,也因此展開。
所以有人開始做自我觀察,
參加種種心理課程,不斷的以各種角度來了解自己。
有的人藉由靜心觀照,或者祈禱冥想,
想要獲得各種靈性的體驗,以期超越生死的迷惑。
在這樣的內在之旅過程中,
開展出清明的智慧與超然的心懷,
並且幫助他人也能擁有本來的智慧。

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